May the elderly or infirm use a wheelchair on the street on Shabbos?
There is a discussion among poskim whether it’s permissible to use a wheelchair on Shabbos in a place where there is no eruv. The gist of the question is whether a wheelchair can be viewed as being the same as a shoe or a garment, just like a cane for someone who can’t walk at all without it, and therefore shouldn’t be considered like carrying. The consensus among poskim, however, seems to be that a wheelchair is not in that category, and using it would therefore be regarded as carrying.
In fact, there are those who are of the opinion that a wheelchair may not even be used on Shabbos where it’s permissible to carry, or even on Yom Tov, although that opinion is not accepted in practice.
The related question of whether one may have a non-Jew push a Jew’s wheelchair outdoors on Shabbos in a place without an eruv is a serious issue, and the answer depends on a number of factors. If being transported by the wheelchair is an absolute necessity, then one should discuss the matter on a case-by-case basis with a rav to determine whether it’s permissible. Going to shul on Shabbos, albeit of great importance, might not be considered a necessity according to halachah. #502?
בדין הוצ×ת ×›×¡× ×’×œ×’×œ×™× ×‘×¢×¦×ž×• - × ×—×œ×§×• בזה הפוסקי×. ור××” ×©×¢×¨×™× ×ž×¦×•×™×™× ×™× ×‘×”×œ×›×” ל××זמו״ר זצ״ל ספ״ד ×‘×§×•×´× ×œ×¡×´×”. ×”× ×¡×ž×Ÿ ב×רחות שבת פכ״ח סקע״ב ובהערות ס״ק רעו. פסקי תשובות ×”× ×“×ž×´×— ×¡×©×´× ×¡×§×›×´×’. ×•×©×´× . ו×כ״מ כעת.
ובהשקו״ט בהוצ××” ×¢×´×™ × ×›×¨×™ - ידוע שבשו״ת מהרש״ג ח״ב סי״ג החמיר בזה. וכן ×’× ×‘×©×“×´×— ×ס״ד מע׳ יו״ט ×¡×´× ×¡×§×œ×´×‘. ו××£ שכו״כ ×ž×§×™×œ×™× - ×ž×¤×•×¨×¡× ×©×צל מורי ההור××” ×‘×™×ž×™× ×• ×ין דעה ×חידה בד״ז.
ומטעמי ×”×וסרי×: ×©×”×•× ×“×‘×¨ ×”× ×¢×©×” ×‘×¤×™×¨×¡×•× ×•×™×‘×•×ו להתיר ×’× ×©×œ× ×‘×ž×§×•× ×ž×¦×•×” (וכבר ×©×ž×¢× ×• עד״ז דיבת ×¨×‘×™× ×ž×¡×‘×™×‘, קול המון ×¢×, לדמות ×ž×™×œ×ª× ×ž×™×œ×ª×, להסיע בקביעות עגלת ×ª×™× ×•×§ ×¢×´×™ × ×›×¨×™ בכדי שיוכלו לסעוד סעודת שבת ×צל ידידי×); ×©×‘×ž×§×•× ×©××™× × ×‘× ×™ תורה יזלזלו בכבוד שבת; ש××™×´×– מצוה כיון שיכול להתפלל בביתו, ×ו לסדר ×©× ×ž× ×™×Ÿ; ×©×œ× ×”×ª×™×¨×• שבות דשבות ×‘×ž×§×•× ×ž×¦×•×” כל דהו ×›×´× ×‘×ž×¦×•×” גמורה; ש××™×´×– שבות דשבות, ×›×´× ×©×‘×•×ª ×’×¨×™×“× (שה״ז ×›×ילו ×”×•× ×ž×˜×œ×˜×œ בעצמו, ×ו שדין עיירות הגדולות כרה״ר).
ור××” שו״ת ×ג״מ ×ו״ח ח״ד סי׳ צ שהתיר בכרמלית ×‘×ž×§×•× ×©×™×”× ×¦×¢×¨ גדול. ור××” מש״כ בשו״ת ×ž× ×—×´×™ ח״ב סקי״ד. שבה״ל ×—×´×– סל״ז. ×ž×œ×›×™× ××•×ž× ×™×š פ״ו הע׳ ×›×–. ור××” עזרה כהלכה פ״ה סי״×.
×•×”× ×”, ×œ×¤×¢×ž×™× ×¢×¦× ×”×™×¦×™××” מחוץ לפתח ×‘×™×ª× ×”×•× ×œ×™×ª×•×‘×™ דעתייהו, ויש לדון בכל ×¢× ×™×Ÿ לגופו. והכל לפי ר×ות ×¢×™× ×™ המורה.
×בל ×œ× × ×ª×§×‘×œ×” כלל דעת ×”×ž×—×ž×™×¨×™× ×©×œ× ×œ×˜×œ×˜×œ ×’× ×‘×ž×§×•× ×¢×™×¨×•×‘ ×ž×©×•× ×–×™×œ×•×ª× ×“×©×‘×ª× - ר××” בשמ״ב ל××זמו״ר זצ״ל ש×. ×©× ×¡×™×³ פ ×‘×§×•×´× ×¡×§×´×¢.
ולתועלת ×”×¢× ×™×Ÿ, ××£ ×©×œ× ×›×œ ×”××™×©×™× ×©×•×™×, והכל לפי מה ×©×”×•× ××“× ×•×”×ž×§×•× ×•×”×–×ž×Ÿ, מועתק בזה תשובה להלכה ×©×›×ª×‘× ×• ×‘×¢× ×™×Ÿ ×–×” לבר ×וריין שש×ל ×‘×¢× ×™×Ÿ ×–×”, ×•× ×›×ª×‘×” בהת×× ×œ×ž×¦×‘×•, ובקיצור לפי מיסת ×”×¤× ××™, ו×ין ללמוד מזה ×œ× ×œ×§×•×œ× ×•×œ× ×œ×—×•×ž×¨× ×œ×ž×¦×‘×™× ×חרי×:
×”× ×”, ההיתר ×”× ×¤×•×¥ – מבוסס על כך ×©×”×•× ×©×‘×•×ª דשבות ×‘×ž×§×•× ×ž×¦×•×”.
וידוע שכמה עיקולי ופשורי בדבר, ועיקר×:
ל×ו כו״ע מודו שעיירות דידן שי"ב ס' ×¨×‘×•× ×”× ×›×¨×ž×œ×™×ª. (וכש״כ להדעה שצ' ט"×– ×מה, שפשוט ש××™× ×•. ×בל כבר × ×”×’×• להקל. ו××£ ×’× ×œ×™×¨"ש, בכה"×’ ×"צ להחמיר, וכ"מ בקו"× ×¡×¨× "ב. ור××” ×ž×©× "ב שעה"צ סשכ"×” סקי"×’ וסקס"ד, ××£ לשי' דהעיקר כדעה זו).
ועוד, ידועה דעת החו"×™ סקט"ו שתפלה בצבור ל"מ מצוה. וכ"מ מזה (מג"× ×¡×ª×˜"ו) ש×ין ×ž×¢×¨×‘×™× ×¢"ת לצורך תפלה בצבור. ובפמ"×’ סתרי"×’ ×"× ×¡×§"×— × ' שחולק. וי"ל דמיירי ×›×©×ž×©×œ×™× ×”×ž× ×™×Ÿ. ב×"× ×ž×‘×•×©×˜×©×˜×© ×ª× ×™× × ×¡×©"×– כותב מד"×¢ דמותר. [ולהעיר ×ž×”×¤×œ×•×’×ª× ××™ ברוב ×¢× × ×§' מצוה - ×דה"×– סשל"× ×¡"×—].
ומ״מ, בל××´×” יש להתיר ×ž×˜×¢×ž×™× ×חרי×, ובהקדמה דבכ"מ שיש מחלוקת ×”×¤×•×¡×§×™× - ×™"× ×©×‘×מירה ×œ× ×›×¨×™ יש להקל. וכ"מ דעת ×דה"×– בכ"מ, ×¢×›"פ ×‘×ž×§×•× ×¦×•×¨×š וכו':
×. כמה ×¦×™×¨×•×¤×™× ×©××™× ×• בגדר רה"ר (דעת ×”××’"מ שחשבון ס"ר ×”×•× ×¨×§ ×‘×¨×™×‘×•×¢×™× ×“×™"ב מיל על ×™"ב מיל. דעת הבי"× ×©×¡"ר צ"ל ברחוב ×' (××£ דל"מ כן בשו"×¢ ×דה"×–. וי"ל), שהרחובות ××™× × ×ž×¤×•×œ×©×™× ×•×ž×›×•×•× ×™× ×ž×©×¢×¨ לשער (×•×’× ×‘×–×” × ×¡×ª×¤×§×• בדעת ×דה"×–), ×”×˜×¢× ×” שיש ×’' מחיצות בידי ××“× ×ž×¡×‘×™×‘ לברוקלין).
ב. דעת החכמת שלמה דבהוצ×ת קטן לומר קדיש הוי מש×צל"×’. וצ"×¢ ×›×•×•× ×ª×• (×× ×¦×•×¨×š מצוה הוי מש×צל"×’ ×ו הוצ××” ×¢"×™ ×חר. ולכ×ו' מהוצ×ת קטן לברי"מ מ' ×“×œ× ×›×“×‘×¨×™×•. ובכלל - להרמב"× ×—×™×™×‘ במש×צל"×’. ×בל ×›× "ל ב×מירה ×œ× ×›×¨×™ יש להקל. ר××” סש"מ ס"ב).
×’. דעת בעה"ט להתיר ×פי' שבות גמור ×‘×ž×§×•× ×ž×¦×•×” (××£ ×“×œ× ×§×™×™"ל כן. ורק ש×ין למחות – סרע"ו ס"×—. ×בל ×—×–×™ ל×צטרופי. וכדמוכח ממכשירי מילה – סשל"× ×¡"×–).
ד. קיי"ל דמעביר מרה"×™ לרה"×™ דרך רה"ר ×”×•× ×“×¨×‘× ×Ÿ. וצ' ליזהר שיעשה בלי עמידה לפוש וכו'.
×”. ××£ כש××™× ×• עושה כן - יכול הגוי לעשות בדרך היתר. ומה שעמד לפוש ×”×•× ××“×¢×ª× ×“× ×¤×©×™'.
ו. ב×× ×”×›×¡× ×“×¢"ד וגבוה ×™"ט בג' מחיצות הוי כזרק כוורת לרה"ר (וי"× ×“×¤×˜×•×¨ ×’× ×¢"מ שבתוכו. ×בל להעיר מר××©×•× ×™× ×“×¨×§ בזרק ×•×œ× ×‘×ž×¢×‘×™×¨. וי"ל).
×–. חלקו בולט למע' מעשרה ×˜×¤×—×™× ×”×•×™ ×›×יגודו ×‘×ž×§×•× ×¤×˜×•×¨ – ר××” פמ"×’ סימן רסו ×"× ×¡×§"×–.
×—. צער גדול דהעדר תפלה בצבור – סגי להתיר שבד"ש, כדין צורך גדול (×›× ×¨ של ×™×"צ (רס"× ×¡"ב) והפסד מרובה וכה"×’, ובצער גדול ממש דחולי מותר ×פי' מל××›×” גמורה (וצ"×¢ ××™ ×™"ל ד×יבעי לי' ליתובי דעתי'. ו××›"מ)).
ט. יל"×¢ ××™ ×™"ל בזה דגוף הישר×ל ××™× ×• × ×”× ×” מגוף המל××›×”.
×™. בחלה כל גופו ×ו × ×¤×œ למשכב הוי כחוש×יב"ס ומותר ×’× ×ž×œ××›×” גמורה ×¢"×™ גוי. (××œ× ×©×¦"×¢ בדבר ש××™× ×• צורך רפו×תו, ××"×› העדר ההליכה ×œ×‘×™×”×›× "ס – מכביד מבחי' מור×לית, ×›× "ל).
×™×. ×¡×‘×¨× ×ž×—×•×“×©×ª: ×‘×ž×§×•× ×©××"פ לו לילך בלי ×§×‘×™×™× ×™"ל דחי × ×•×©× ×"×¢ מצד ×”×§×‘×™×™× (כפשוט, רק ב×ופן ×©×’× ×‘×§×‘×™×™× ××"פ לילך לביהכ"× ×ž×¦×“ המרחק).
ועפ״ז, ×œ×¤×¢× "ד להתיר בשופי ×‘×ª× ××™× ×“×œ×§×ž×Ÿ:
1. ב×× ×™×œ×š ב×ופן דהוה מצוה גמורה – כמו ×ž×§×•× ×©×–×§×•×§×™× ×ליו ×œ×ž× ×™×Ÿ, ×ו כש"×¥, ×ו כבעל קור×, ×ו בשביל ת"ת ×“×¨×‘×™× (פמ"×’ סי' ×©× ×ž"×– ס"ק יב)
2. ×ו, ב×ופן שיש לו צער גדול מצד ×©×›×œ×•× ×‘×‘×™×ª וכה"×’, ולכן ילך רק מזמן לזמן ביומי ×“×¤×’×¨× ×•×›×™×•"ב ×•×œ× ×‘×›×œ שבת ממש.
3. ב×ופן ×©×œ× ××•×•×©× ×ž×™×œ×ª×, כבביהכ"× ×¦×“×“×™.
4. יסדר ×©×”×›×¡× ×™×”×™' ×¢"ד ככוורת דלעיל - ב×× ×פשר.
5. למעט בחומרת ×”×מירה - ×¢"×™ ×מירה ד×מירה, ×מירה מע"ש, רמז, שיהי' ××“×¢×ª× ×“× ×¤×©×™' דהגוי וכו׳.
6. ×™×מר ×©×œ× ×™×¢×ž×•×“ לפוש, ××£ ×©×œ× ×‘×”×›×¨×— שיציית.