Can Glass be Kashered?
There are three differing opinions among poskim on the subject of kashering glass, namely:
Glass doesn’t absorb, and therefore there is no need to kasher a glass utensil. It only has to be washed and wiped clean.
The opinion on the opposite end of the spectrum is that glass does absorb, and that this absorption is irreversible and cannot be kashered.
The middle-ground opinion is that glass, like most other materials, needs to be kashered if it becomes treif, and can in fact be kashered.
The Sephardic custom is to be lenient and follow the first view. Ashkenazim, although they concur with the third view in principle, are stringent in practice and do not kasher glass. Some argue that this stringency only applies to Pesach glassware—that is to say, we never rely on kashering glass to remove chametz—but others are stringent all year round. #462?
×‘×¢× ×™×Ÿ הכשרת כלי זכוכית - פרטי ×”×“×‘×¨×™× ×‘×©×•×´×¢ ×ו״ח (וד×דה״ז) ×¡×ª× ×´× ×¡×›×´×• (סע״ג). וכבר עלתה ×œ× ×• ×רוכה בד״ז ×‘×ž×§×´× (בקובץ הערות הת׳ ו×× ×´×© 770 יו״ד שבט תשע״×).
ומריש ×”×•×´× ×©×œ× ×œ×”×™×•×ª בכלל ×§×ž×—× ×˜×—×™× × ×˜×—×™×Ÿ, ולהסתפק במה ×©×‘× ×™× ×• ××¦×œ× ×• ציו״ן לש×. ××ž× ×, מכבר ×”×¢×™×¨×•× ×™ ×™×“×™×“× ×• ×‘×”× ×¡×ž×Ÿ ×›×ן ×œ×¤×¢×ž×™× ×‘×§×¦×¨×” למה ×©×›×ª×‘× ×• במק"× - שב×מת לתועלת הקור××™× ×›×“××™ להעתיק בכ×ן עוה"פ, ×©×œ× ×›×œ ×”×§×•×‘×¦×™× ×ž×ª×‘×“×¨×™×Ÿ בי מדרש×, ומכיון ש×ין הקובץ מצוי בהישג יד, ×מור ×¨×‘× ×Ÿ בכפיל"×, ×©×œ× ×œ×ž× ×•×¢ טוב מבעליו, ובכדי ×©×œ× ×œ×¢×‘×•×¨ על דעת חביריי. ומועתק בזה מהמבו×ר ש×, השייך ×œ×¢× ×™× × ×•:
בשו"ת ×ž× ×—"×™ (×—"× ×¡×¤"ו סק"ד) העיר בד' הרמ"× ×ו"×— ×¡×ª× "× ×©× ×“×ž× ×”×’ ××©×›× ×– ×©×œ× ×œ×”×’×¢×™×œ כלי זכוכית (לפסח), ×•× ×—×œ×§×• ×”××—×¨×•× ×™× ×× × ×”×’×• כן ×’× ×‘×©×"ס, ובשו"ת ×”× "ל ×”"ר להקל ×“×ž×”× ×™ הגעלה בש×"ס, ×‘×”×§×“× ×ž×©"×› בד"מ ×©× ×“×‘×“×™×¢×‘×“ יש להקל, ופי' במג"× ×©× ×¡×§×ž"ט – וכ"×” בשו"×¢ ×דה"×– ×©× – דבדיעבד ×ž×”× ×™ הגעלה (×“×œ× ×›×ž×©×ž×¢×•×ª ט"×– ×©× ×¡×§"ל), ו×"×› בע"×› דבש×"ס ×ž×”× ×™ הגעלה ×’× ×œ×›×ª×—×œ×”, ד×ל"×” יפסיד הכלי והו"ל כבדיעבד (מש×"×› בהגעלה מחמץ ד×פשר לקיימו עד ×חר הפסח, וכמ"ש ×›×¢×™"×– בח"×™ ×©× ×¡×§×œ"ב (בע"×, וחולק עמש"×› בעו"ש), והעתיקו ×דה"×– ×©× ×¡×¢"ב).
×•×œ×¤×¢× "ד, סוגיין ×“×¢×œ×ž× ×“×—×•×ž×¨× ×–×• × ×•×”×’×ª ×’× ×‘×©×"ס, כדלקמן. ובסתירת ר×יית ×”×ž× ×—"×™, ×™"ל ×‘×”×§×“× ×ž×©"×› בפמ"×’ (בשפ"ד סצ"×’ סק"×’) דגעולי × ×›×¨×™× ×ž×”"ת ××£ להשי' דטכ"×¢ ל×ו ד×וריית×, דמה"ת חייב לכתחלה להגעיל, ××£ שבדיעבד ×ין התבשיל × ×סר. ועיי"ש בפמ"×’ ד×פי' בכ"×— צ' שבירה לכתחלה מה"ת ××£ ש×ין לו ×ª×§× ×”, דההשתמשות בו × ×§' לכתחלה. ובמשמ"ש ×©× ×”×¢×™×¨ ×©×›×¡×‘×¨× ×–×• ×ž×¦×™× ×• כבר בר"ן ×¤×¡×—×™× ×œ,× (ועיי"ש בחי' ×× ×©×™ ש×). וכעי"×– ממש × ×ž×¦× ×‘×¨×בי"×” ×—"ב ×¤×¡×—×™× ×¡×™' תסד ד"×” ופלי××” ×”×™× (×‘×˜×¢× ×©×מרה תורה לשבור ×›"×— ×•×œ× ×œ×”×©×”×•×ª×• עד למחר, דלכתחלה ×ž×™×”× ×סור × ×˜×œ"פ. ולהעיר משו"ת הרדב"×– ×—"ד סי' ב'רה עד"×– לגבי חיוב הגעלה בכלי מדין, ××£ ×©× ×˜×œ"פ מותר. וכבר העירו עליו ×“×œ× ×סרה תורה ××œ× ×§×“×¨×” ב"×™). ועי' בפתה"ד לפמ"×’ ×©× ×©×¢×¤"×– ×"ש קושיית הכס"מ (מ××›"× ×¤×™"×– ×”"×) במה שהדגיש הרמב"× ×›"×— דוק×.
ו××£ שכ"ד ש××™"ל ×ª×§× ×” × ×§' דיעבד (תוד"×” בין – ×¤×¡×—×™× ×›×•,ב (לגבי ×›"×—). תוד"×” ×—×“× – כתובות יד,×. ובכ"מ) – צ"ל בהסברת ד' הפמ"×’, דל×ו כל ×× ×¤×™×Ÿ שוין בזה, ו×פי' בד××•×¨×™×™×ª× × ×§' לכתחלה ×›×”"×’, ×›×™ ×ž×¢×™×§×¨× × ×©× ×™×ª הלכה זו ד×יסור השתמשות לכתחלה ×’× ×‘×ž×§×•× ×”×¤×¡×“. ולהעיר ×ž×¨×™×˜×‘×´× ×¤×¡×—×™× ×©× ×©×”×•× ×˜×¢× ×—×œ×•×© מ×ד להתיר זוז״ג לכתחלה ×ž×©×•× ×”×¤×¡×“ ×”×ª× ×•×¨.
ומצ×תי ×›×¡×‘×¨× ×–×• בשו"ת הרדב"×– (×—"×’ ×לף מג) לגבי השתמשות בכ"×— שבלע ×יסור ו×ב"×™, ×“×œ× ×”×ª×™×¨×• × ×˜×œ"פ, ××£ ×©×”×•× ×“×‘×¨ ש××™"ל ×ª×§× ×” וכבדיעבד דמי, דכיון שמשתמש בו לכתחלה ×סרוהו. [ולהעיר מסברת הט"×– יו"ד סצ"×’ בדעת בעה"×¢ (שהתיר בבישל בו חלב בכ"×— של בשר ל×חר מעל"×¢ דבדיעבד הו×) דבכ"×— של ×יסור ×¤×©×™×˜× ×©×"× ×œ×”×’×¢×™×œ×• ל×חר מעל"×¢, ××£ דהוי דיעבד, דזהו עיקר גזרה ×“×¨×‘× ×Ÿ ב×ב"×™]. (××ž× ×, לגופו של ×¢× ×™×Ÿ כבר כתבו (×”×’"× ×¢"×– פ"×” סל"ו. ועוד), דב×מת × ×˜×œ"פ ×סור ×’× ×‘×“×™×¢×‘×“ ור××™' מכ"×—, ××œ× ×©×œ× ×סרו במ×כל. ור××” בקובץ ×”× ×´×œ בהערה ב לשוה"×’ שבהערה 12. ו××›"מ).
[ולהעיר עד"×– ממש"×› בשו"×¢ ×דה"×– הל' שחיטה ס"× ×§×•"× ×¡×§"×”, בשוחט ש×"× ×œ×‘×•×“×§×• ש×סור ליתן לו לשחוט לכתחלה, ××£ שכל ש×"× ×œ×‘×•×“×§×• ××™"ל ×ª×§× ×” וה"×– כדיעבד, ובדיעבד שחיטתו מותרת (ובשמ"×— ×©× ×¡"ד התיר מה"ט דהוי כדיעבד)].
ועד"×– ×™"ל ×›×ן, ×“×’× ×× ×™×¤×¡×™×“ הכלי בכה"×’ × ×§' לכתחלה, ×“×ž×¢×™×§×¨× ×”×›×™ × ×”×•×’ ×©×œ× ×œ×”×’×¢×™×œ לכתחלה ×’× ×‘×ž×§×•× ×”×¤×¡×“.
×•×—×™×œ× ×“×™×œ×™ שכ"×” סוגיין ×“×¢×œ×ž× (ור××” ×‘×”× ×¡×ž×Ÿ בדרכ"ת סקכ"× ×¡×§"ב), ממש"×› המג"× ×©× ×œ×™×™×©×‘ מה ×©×œ× ×”×’×™×” הרמ"× ×‘×–×” בהל' ×™×™"× (יו"ד סקל"×” ס"×—), דכמה קולות הקלו ביי"× . ומ' דבש×"ס שפיר × ×”×’×• להחמיר (×•×“×œ× ×›×ž× "×™ כלל פה סקי"ב שכ' להיפך ×“×”×•× ×ž×©×•× ×—×•×ž×¨× ×“×—×ž×¥. ועי' בפמ"×’ יו"ד סק"×” במ"×– סק"×” סד"×” ו××). וכן עולה ממש"×› הט"×– ×ו"×— ספ"×” סק"ב להחמיר בהל' ק"ש. ויתרה מזו – בקו"× ×œ×©×•"×¢ ×דה"×– ספ"×– סק"× ×”×ריך ליישב החילוק בין ×—×•×ž×¨× ×“×”×’×¢×œ×” להל' ק"ש. ולכ×ו' ×¢×“×™×¤× ×”×•×œ"ל למימר ד×פי' בש×"ס ×œ× ×ž×—×ž×¨×™× ×Ÿ. ובע"×› ×›× "ל.
ומש"×› בפמ"×’ ×ו"×— ×¡×ª× "× ×‘×ž"×– סקל"×– ×‘×©× ×›× ×”"×’ בהגהות לטור [×•×œ×¤× ×™× ×•, ×”×•× ×‘×™×•"ד סקכ"× ×ות ×›×”] דרק בפסח מחמירין – כבר העיר בשד"×— ×ס"ד מערכת ×”"× ×¡×§×›"ט דק××™ רק ×œ×ž× ×”×’ הספרדי×.
××œ× ×©×‘×’×•×£ ×¢× ×™×Ÿ, ילה"×¢ מד' הבית מ×יר ×ו"×— ×¡×ª× "× ×¡×›"ו (הבי×ו ××זמו"ר זצ"ל בס' ×©×¢×¨×™× ×ž×¦×•×™×™× ×™× ×‘×”×œ×›×” סקט"×– סק"×. ×•×‘×ž×©× "ב ס"ק ×§× ×• (שהתיר בשעה"ד) ×œ× ×”×¢×ª×™×§ דבריו בשלימותן), ×©×ž× ×”×’ ×–×” "××™× ×• ××œ× ×‘×›×œ×™ שתי' זכוכית שמצוי ×œ×”× ×œ×§× ×•×ª ×—×“×©×™× ×‘×“×ž×™× ×ž×•×¢×˜×™×", ×¢×™×™"ש. ×בל מד' ×דה"×– ×‘× ×•×’×¢ לצלוחיות ×©×ž×›× ×™×¡×™×Ÿ בהן ×™×™"ש ×œ×§×™×•× ×œ"מ כן.
ובדוחק ×פ"ל ולתרץ הערת שו"ת ×ž× ×—"×™ ב×ו"×, דבל×"×” ××™"ב הפסד כיון שיכול להשתמש בו ×‘×¦×•× ×Ÿ, ×¢×›"פ דרך ער××™. [ו×ל תתמה על כך, דיתר על כן מצ×תי בבית דוד (ביסטריץ) יו"ד סי' קג ס"×”, בבי' ד' הר"ן ×”× "ל, דקדרה של חרס ל"מ דיעבד, כיון שחרסי הקדרה ××™× × ××¡×•×¨×™× ×‘×¢×¦× ×›"× ×ž×¦×“ הבליעה שבתוכו ו×פשר למוכרו ×œ× ×›×¨×™, ×¢×™×™"ש]. ו××£ למ××™ דקיי"ל ×“×ª× ×•×¨ של חרס × ×§' בדיעבד כיון ש×ין לו ×ª×§× ×” (תוד"×” בין – ×¤×¡×—×™× ×©×. ועיי"ש בר"ן. ור××” ש"ך יו"ד סקמ"ב סק"×™), ××£ שיכול להשתמש בו דרך ער××™ ×‘×¦×•× ×Ÿ – ×™"ל ×“×”×™×™× ×• ×‘×ª× ×•×¨ ×“×•×§× ×©××™"ב תועלת ×‘×¦×•× ×Ÿ ועיקרו לחמין עביד×.
[×•×‘×ª× ×•×¨ ×™"ב ×’× ×”×¤"מ (שו"ת מהרלב"×— סקכ"×, ×”×•×‘× ×‘×ž× "×™ כלל פה סקס"ד), ו××"פ להחזירה ×œ×›×‘×©×•× ×•×ª (שו"ת הרדב"×– ×—"×’ סי' תתמג, ר××” בקובץ ×”× ×´×œ בשוה"×’ להע' 12) ו×סורה ×‘×”× ××” (בית דוד ש×), מש×"×› בקדרה, וכפי שה×ריכו ב××—×¨×•× ×™× ×‘×–×” (ר××” ב×ורך בבית דוד ש×).
××œ× ×©×‘×›×ž×” דוכתי ×ž×¦×™× ×• שבכל ×›"×— (×•×œ× ×¨×§ ×‘×ª× ×•×¨) × ×§' בדיעבד (ר××” תוד"×” ×•×œ×™×©×”×™× ×”×• – ×¤×¡×—×™× ×œ,×) ×•×’× ×‘×›×œ×™ שתי' (וכדעת חכמי ×•×™× ×™×¦×™××”, ×”×•×‘× ×‘×ž× ×—"×™ כלל פה ×©× (ובכ"מ), להתיר ×ב"×™ בכ"×—, ××œ× ×“×¨"ל ×©× ×¨×§ בהפ"מ).
[– מה שהתיר הרמ"× ×™×•"ד סקכ"× ×¡"×” ×œ×§× ×•×ª ×›"×— שרוב תשמישו ×‘×¦×•× ×Ÿ מן ×”×’×•×™× ×“×›×‘×“×™×¢×‘×“ דמי – יש לדחות בדוחק דש×"×” דמיירי ×‘×§×•× ×” כלי שתי' בכדי להשתמש בו בקביעות, ומכיון ד××"פ בע"× ×›×‘×“×™×¢×‘×“ דמי, והתירו לו לכתחלה לילך ×חר רוב תשמישו, ×בל ×‘× ×“×•"ד ×©× ×סר הכלי וחושש להפסד הכלי, עדיין יש ×ž×§×•× ×œ×‘×¢"ד לחלוק, דל"מ הפסד כשיכול להשתמש בו ×‘×¦×•× ×Ÿ דרך ער××™].
ובדוחק עדיין ×פ"ל, דכ"×— ש×× ×™, לד' הפמ"×’ יו"ד סצ"× ×‘×©×¤"ד סק"×’ ד×פי' בדרך ער××™ ×ין להשתמש ×‘×¦×•× ×Ÿ בכ"ד דל"מ הגעלה ×›×›"×— (מש×"×› בש×ר ×›×œ×™× ×“×“×¨×š ער××™ מותר כמ"ש ברמ"× ×™×•"ד סקכ"× ×©×), וכ"×” רהיטת ×”××—×¨×•× ×™× ×©×, ויסודו בגי' הרי"×£ ×¤×¡×—×™× ×œ,ב וכ"×” ×’×™' הרמב"× (חו"מ פ"×” ×”×›"×) וע"פ מה שבי' בר"ן ×©× ×•×‘×ž"מ ש×. (וצל"×¢ מש"×› בדרכ"ת יו"ד סצ"ד ×¡×§× "ב מס' מ×ורי ×ור (בחלק קן טהור בחי' ליו"ד ש×), דמש"×› בשו"×¢ יו"ד סצ"ד ס"×’ להתיר ×‘×¦×•× ×Ÿ (×•×œ× ×”×’×™' הרמ"× ×œ×סור להשתמש בקביעות), ×”×™×™× ×• רק בדבר של"ש בו הגעלה – ד××™×¤×›× ×ž×¡×ª×‘×¨×, וכלפי ליי×. ובפשוטו, מיירי בדרך ער××™ (×›"×” בשפ"ד ×©× ×¡×§×™"ב ובפלתי סק"×–) ובש×ר ×›×œ×™× (×בל בפלתי ×©× ×“×ž' דמיירי ×’× ×‘×©×œ חרס, ×•×›× ×¨××” טעמו, ×“×¡×ª× ×§×“×¨×” של חרס (ר××” בשוה"×’ להע' 12), וס"ל כהשי' (ר××” לקמן) דבדרך ער××™ מותר ×’× ×‘×©×œ חרס)).
[– בפסקי ×דה"×– ×©× ×¨"ל ש××™"×– דעת ×דה"×–, ×¢×™×™"ש. ×•×œ× ×“×§, דוד××™ שלדעת ×דה"×– מעיקר הדין מותר להשתמש ×‘×¦×•× ×Ÿ דרך ער××™ ×פי' בכ"×— ×©× ×©×ª×ž×©×• בו בחמין (שו"×¢ ×דה"×– ×¡×ª× "× ×¡"ב. ×•×”×•× ×“×œ× ×›×ž"ש ×‘×‘×™× "× ×ות × ×– ד×סור ×ž×“×™× × ×“×’×ž' (לשי' הרי"×£), ו×מטו להכי ×סור ×’× ×‘×ž×ª×כסן בבית × ×›×¨×™, ×©×œ× ×—×™×œ×§×• בזה. ×בל ביד יהודה סי' ס"ט פיה"× ×¡×§×¢"ב ×”×‘×™× ×ž×”×ž×¤×•×¨×© בחי' הריטב"× ×¢"×– לג, ב להיתר×, דל"×’ בכה"×’ ×©×ž× ×™×©×ª×ž×© בו בחמין, ורק במשתמש דרך ער××™ בביתו ×’×–×¨×™× ×Ÿ. ול×דה"×–, בטל היסוד ובטל ×”×‘× ×™×Ÿ, דס"ל דב×מת ××™× ×• ×סור מעיקר הדין), ××œ× ×©×—×©×©×• להחמיר כד' ×”×¡×•×‘×¨×™× ×©×סור, ומחשש ×©×ž× ×™×©×ª×ž×© בו ×’× ×‘×—×ž×™×Ÿ (וי"ל ×“×—×•×ž×¨× ×–×• הוב××” בשו"×¢ ×דה"×– במק"×, בסת"× ×¡×™"×’. ויתכן, ×“×”×•× ×œ× ×¨×§ ×ž×ž× ×”×’×, ×›"× ×œ×—×•×© לשי' ×”× "ל. וצ"×¢ לדעת ×דה"×–, ××™ החמירו ×’× ×‘×ž×ª×כסן בבית × ×›×¨×™). ×•×”× ×“×œ× × ×—×™×ª ×דה"×– ×œ×ž× ×”×’ ×–×” ×›×ן, ×™"ל בפשי' (ר××” עד"×– בשו"ת הצ"צ ×ו"×— סק"×”), כיון שבל×"×” בפסח × ×”×’×• עוד יותר ×©×’× ×‘×›"×— ×©× ×©×ª×ž×© בו ×‘×¦×•× ×Ÿ ×ין משתמשין בו ×פי' ×‘×¦×•× ×Ÿ (שו"×¢ ×דה"×– ×¡×ª× "× ×¡×ž"×’).
ובהכרח לומר כן, דהרי ×ž× ×”×’ ×”×¢×•×œ× ×©×œ× ×œ×”×©×ª×ž×© בכ"×— ×™×©× ×™× ×‘×¤×¡×— ×”×•×‘× ×‘×¨×™"×£ ובר×"ש ש×, ×•×‘×©×œ×ž× ×œ×”×¨×"ש שמעיקר הדין ×פי' × ×©×ª×ž×© בחמין משתמש בו ×‘×¦×•× ×Ÿ, ×"ש ×”×ž× ×”×’ להחמיר טפי, ×בל להרי"×£ בל×"×” ×ין להשתמש ×‘×¦×•× ×Ÿ. וצ"ל בדעת הרי"×£ ×“×ž× ×”×’ ×–×” בפסח ×‘× ×œ×”×•×¡×™×£ ד×פי' בכ"×— שהשתמשו בו מלכתחלה ×‘×¦×•× ×Ÿ ×œ× ×™×©×ª×ž×© ×‘×¦×•× ×Ÿ. וכ"×” בב"×— (×¡×ª× "× ×¡×™"×– סוד"×” ומ"ש ×בל ××), ובמג"× ×©× ×¡×§×ž"×’. ומזה שפי' ×¨×‘×™× ×• ×ž× ×”×’ ×–×” כן, מ' בדעתו ×’"×› ×©×’× ×‘×©×"ס × ×”×’×• בכלי שבלע ×¢"×™ חמין ×©×œ× ×œ×”×©×ª×ž×© ×‘×¦×•× ×Ÿ. ××ž× × ×‘×‘×™' הגר"× ×©× ×¡×§×¡"ט מפרש דקמ"ל שכ"×” בכל ×›"×— ×•×œ× ×¨×§ בבית ש×ור].
ל×ידך, ×ת"ל ×“×ž×ž× ×”×’× ×“×™×Ÿ כלי זכוכית ×›×›"×— [ובט"×– ×ו"×— ספ"×” סק"ב דגרע מכ"×— (לגי' דידן. וי"×’: ×›×›"×—). ולהעיר מזה שבכ"×— קיי"ל שהגעלה מועלת ×‘× ×‘×œ×¢ ×¢"×™ כבישה מעל"×¢ ×‘×¦×•× ×Ÿ (×דה"×– ×¡×ª× "× ×¡×¡"×) ובזכוכית × ×•×”×’×™×Ÿ ×’× ×‘×›×”"×’ ×©×œ× ×œ×”×’×¢×™×œ (×©× ×¡×¢"ד. ור××” שו"ת צ"צ ×ו"×— ×©× ×‘×™×©×•×‘ ד' ×דה"×–. ור××” בישוב ד' הרמ"× ×¢×“"×– בבית מ×יר סכ"ו. שו"ת מהרש"×’ ×ו"×— סס"ד. ערוה"ש ×¡×ª× "× ×¡"× . ועי' בביהגר"× ×‘×ו"×], ×ž×§×•× ×œ× ×”×•×’ ×©×œ× ×œ×”×©×ª×ž×© ×’× ×‘×›×œ×™ זכוכית ×פי' ×‘×¦×•× ×Ÿ. ××œ× ×©×›×¤×©×•×˜ שיש לחלק דסו"ס בדיעבד ומעיקר הדין קיי"ל שהגעלה מועלת, וכולי ×”××™ ×ין להחמיר והבו ×“×œ× ×œ×•×¡×™×£. ו××£ שסוכ"ס מצד ×”×ž× ×”×’ ×©×œ× ×œ×”×’×¢×™×œ יש לחוש שישתמש בו בחמין ×œ×œ× ×”×’×¢×œ×” ו××™ ×œ× ×”× ×œ× ×§×™×™×ž× ×”× – ×™"ל דמה ×©× ×”×’×• × ×”×’×•, וכל ×›×”"×’ ×œ× ×ž×¤×©×™× ×Ÿ תרי חומרי.