258 Mesirah regarding Abuse
The prohibition of mesirah, informing secular authorities about the behavior of another Jew, is quite severe and constitutes a grave offense. Nonetheless, if a person is aware that someone is, G-d forbid, endangering the welfare of a member of society, according to halachah there is absolutely no prohibition of mesirah; it is permissible to inform the authorities about that individual’s behavior. The details of this halachah can be found in Shulchan Aruch Choshen Mishpat, Siman 388. The consensus of poskim today is that if someone has a reasonable suspicion that a child, or children, are being, or have been abused (defined as any action or failure to act that can cause serious emotional or physical harm), they are not only permitted to report the suspect to the authorities, but indeed should do so without delay in order to protect these vulnerable children from abuse. 258?1
1 × ×•×“×¢ מפי ×¡×¤×¨×™× ×•×¡×•×¤×¨×™× ×—×•×ž×¨ ×”×¢× ×™×Ÿ דמסירה ביד ×’×•×™× ×©×’×™×”× × ×›×œ×” ×•×”× ××™× × ×›×œ×™× ×•×ין לו חלק לעוה״ב (ר״ה ×™×–, ×. ×¨×ž×‘×´× ×ª×©×•×‘×” פ״ג ה״ו. חובל ומזיק פ״ח ה״ט. שוע חו״מ סשפ״ח ס״ט) ופסול לעדות (×¨×ž×‘×´× ×¢×“×•×ª ×¤×™×´× ×”×´×™. וש×, ×©×´×¤×—×•×ª×™× ×”× ×ž×Ÿ הגוי××´. ועייג״כ בש״ך ×©× ×¡×§× ×´×’ דגריעי מהמשומדי×. חו״מ סל״ד סכ״ב. ו×פי׳ מחל לו ×”× ×ž×¡×¨ - ×¨×ž×´× ×©×). ולכתיבת ×¡×ª×´× (שו״ע יו״ד ×¡×¨×¤×´× ×¡×´×’. שו״ע ×דה״ז ×ו״ח סל״ט ס״×). [×•×œ×¢× ×™×Ÿ שחיטה - ר××” שו״ע יו״ד ס״ב ס״ט. סקי״ט ס״י. ×§×•×´× ×œ×©×•×´×¢ ×דה״ז ×ו״ח סל״ט סק״×]. ו×פילו ×”×™' רשע ובעל עבירות, ו×פילו הי׳ מיצר לו ומצערו - ×¨×ž×‘×´× ×—×•×‘×œ ומזיק ש×. שו״ע סשפ״ח ש×. ולרוה״פ ×›×´×” ×’× ×‘×–×ž× ×™× ×•, במלכות של חסד (××£ ×ת״ל ש×י״ב כל חומר ×”×¢× ×™×Ÿ. וכ״מ קצת בסמ״ע ×©× ×¡×§×›×´×˜. ור××” בשו״ת בית יצחק דלקמן. ולהעיר מל׳ המרדכי ב״ק פ״ט סקי״ז) - ר××” שו״ת ×ג״מ חו״מ ×—×´× ×¡×´×—. פת״ח ×“×™× ×™ × ×–×™×§×™×Ÿ פ״ד ס״ב. ×“×™× ×™ ×ž×ž×•× ×•×ª (בצרי) ח״ד ש״ב פ״ה הע׳ ×. וכ״ה בשו״ת בי״צ יו״ד ×—×´× ×¡×ž×´×˜ סקי״ב. (ור××” שו״ת ×¦×™×´× ×“×œ×§×ž×Ÿ). ×•×’× ×›×©××™× × ×ž×—×™×™×‘×™× ×ž×™×ª×” - בית יצחק ש×. ×ג״מ ×”× ×´×œ. פת״ח ×©× ×”×¢×³ ×.
××ž× ×, ×‘×¢× ×™× × ×• כבר ×”×ריכו בזה בכ״מ. ועיקרי הדברי×, ×“×‘× ×“×•×´×“ ל״ש חומר ×”×¢× ×™×Ÿ דמסירה כלל, מצד כמה טעמי×, ובפרט ×‘×™×ž×™× ×• שבעוה״ר ×ין ×›×— בי״ד יפה. ו××£ ×©×™×©× × ×›×•×´×› חילוקי ×“×™× ×™× ×‘×›×´×–, וה××™ ×”×œ×›×ª× ×‘×¢×™× ×¦×™×œ×•×ª× ×›×™×•×ž× ×“××¡×ª× ×, ×•×’× ×©×‘×—×œ×§ מהסברות דלקמן ××™×›× ×¢×™×§×•×œ×™ ופשורי טוב×, ופשוט דכל חד וחד ב×פי × ×¤×©×” ×œ× ×¡×’×™, ×©×œ× ×¨××™ ×–×” כר××™ ×–×”, ×•×’× ××״פ לדמות ×ž×™×œ×ª× ×ž×™×œ×ª× - מ״מ בהצטרף ×›×•×œ× ×™×—×“, ×—×–×™ ל×צטרופי וצדקו יחדיו.
וזה ×™×¦× ×¨××©×•× ×”: לפמש״כ בשו״ת ×¤× ×™× ×ž×ירות ח״ב ×¡×§× ×´×” ×‘× ×•×’×¢ ×œ×’× ×‘ (×•×›×¤×”×´× ×ין ×›×•×•× ×ª×• להתיר למסור ×‘×ž×§×•× ×©×œ× ×™×‘× ×œ×™×“×™ מיתה ח״ו, ×›×´× ×‘×›×”×´×’, ×‘×’× ×‘). ועפ״ז ×‘× ×•×’×¢ ×œ×–×ž× × ×• - בקובץ תשובות ×—×´× ×¡×§×¦×´×˜, יעו״ש. ועייג״כ בשו״ת ×ž× ×—×´×™ ח״ט ס״ט בסופו. (ולהעיר ממש״כ בס׳ ועלהו ×œ× ×™×‘×•×œ ח״ב ע׳ קיב). ויש לחלק בין ×–×” למש״כ בשו״ת ×ג״מ ×ו״ח ×—×´×” ס״ט בסופו, דמיירי ×‘×œ× ×”×•×—×–×§ וכיו״ב.
ומצד משפטי המלוכה ×‘×ž×§×•× ×©×”×—×•×§ מחייב למסור: ר××” ב״מ פג, ב ובשטמ״ק ×©× ×‘×©× ×”×¨×™×˜×‘×´× (×´×“×©×œ×™×—× ×“×ž×œ×›× ×”×•××´) ועייג״כ במ×ירי ש×. שו״ת ×”×¨×©×‘×´× ×—×´×’ סשצ״ג בסופו (״בד××™×›× ×”×•×¨×ž× × ×“×ž×œ×›××´). שו״ת ×”×¨×©×‘×´× ×”×—×“×©×•×ª (מכת״י) סשמ״ה - ×”×•×‘× ×‘×‘×´×™ חו״מ סוסי׳ שפח (×´×ž×ž×•× ×” על כך מן המלך״). שו״ת הב״ח סמ״ד (״דהמושל ×”×•× ×’×•×–×¨ שיגלו הדבר״). ור××” שו״ת שבה״ל ח״ב ×¡× ×´×—. (××œ× ×©××™×´×– ×ž×©× ×ª חסידי×, יעו״ש ×‘×›×”× ×´×œ. ×בל י״מ ×©× ×‘×ו״×). ולהעיר משו״ת ×ž×”×¨×´× ×©×™×§ חו״מ ×¡×´× . ×¦×™×´× ×—×™×´×— ס״ב. ×•×’× ×‘×ג״מ ×”× ×´×œ כ׳ לחלק בכה״ג ×©×ž×ž×•× ×” ×ž×˜×¢× ×”×ž×œ×š (ופשוט שה״ה ב×לו שהחוק ×ž×—×™×™×‘× ×œ×ž×¡×•×¨). וע×כו״כ כשעושה להציל ××´×¢ ×ž×§× ×¡ ×ו מ×סר - ר××” ×¨×ž×´× ×¡×©×¤×´×— ס״ה ובש״ך ×©× ×¡×§×›×´×•. שו״ת ×”×¨×ž×´× ×¡×¤×´×•. פת״ח ×”× ×´×œ הע׳ מב.
×•×’× ×ž×¦×“ חה״ש: ר××” שו״ע חו״מ סכ״ח ס״ג. ב××”×´×’ חו״מ סשפ״ח סי״ב ×ות ס. ור××” שו״ע ×דה״ז הל׳ × ×–×§×™ ×’×•×´× ×¡×™×´×“.
ומצד רגיל להכות: ש״ך חו״מ ×©× ×¡×§×ž×´×”. שו״ע ×דה״ז הל׳ × ×–×´×ž ס״ו. ור××” שו״ת ×¦×™×´× ×—×™×´×˜ ×¡× ×´×‘.
וכן מצד מצער ×ת הרבי×: סשפ״ח סי״ב. ש״ך חו״מ ×©× ×¡×§× ×´×˜.
[ועוד יש לדון בכ״ז בכמה ××•×¤× ×™× ×ž×“×™×Ÿ רודף לדבר עבירה, ×ו מצד ×¡×›×´× ×©×¢×™×´×– - ר××” בשו״ת ×¦×™×´× ×”× ×´×œ. ויש ×ž×§×•× ×œ×“×•×Ÿ ×’× ×›×©××™× ×• בשעת מעשה, ב×× ×”×•×—×–×§ כן. ו×כ״מ].
ולהעיר ממש״כ ××—×¨×•× ×™ ×–×ž× ×™× ×• ×‘× ×”×’ ש××™× ×• שומר חוקי ×”×ª× ×•×¢×” - ר××” שו״ת ×ž× ×—×´×™ ×—×´×— סקמ״ח. יחו״ד ח״ד סי׳ ס. ×ª×©×•×”×´× ×—×´× ×—×•×´×ž ×¡×ª×ª×´× .
×•×œ× ×–×• בלבד, ××œ× ×ž×™ שביכולתו להציל ×•×œ× ×”×¦×™×œ עובר ×‘×œ× ×ª×¢×ž×•×“ וגו׳ - שו״ע חו״מ סתכ״ו. שו״ע ×דה״ז × ×–×§×™ ×’×•×´× ×¡×´×–.
××œ× ×©×™×© להדגיש בכ״ז הפשוט ומובן מצ״ע, דל×ו כל ×× ×¤×™ שוין בזה, ×©×œ× ×›×œ הכחות שוות, והכל לפי מה ×©×”×•× ××“× ×•×œ×¤×™ ×”×¢× ×™×Ÿ.
ור××” ב×ריכות גדולה בכ״ז בקובץ ישורון חוברת טו ×§×•× ×˜×¨×¡ ×“× ×¨×¢×š ע׳ תרלד-תרסו. ור××” ×’× ×‘×ž×›×ª×‘ הבד״צ מו׳ תמוז ×ª×©×¢×´× ×•×‘×”× ×¡×ž×Ÿ ×©× [ובהמצויין לשו״ת ×¦×™×´× ×©×, צ״ל חי״ט].