×ª× ××™ במצות ×ž×¦×™× ×• בכ״מ בפוסקי×, וב××•×¤× ×™× ×©×•× ×™× ×”×—×œ×•×§×™× ×–×ž×´×–, שיש ×ª× ××™ בדבר ×©×”×•× ×¡×¤×™×§× ×“×“×™× ×, וכלפי ×©×ž×™× ×’×œ×™× ××™×–×” מהן יוכשר, ויש ×ª× ××™ התלוי ×‘×¨×¦×•× ×• מתי ×œ×§×™×™× ×”×ž×¦×•×”. וכמו״כ, יש ×ª× ××™ בדבר ×׳ שיעלה לכ×ן ×ו לכ×ן, ×ו ×ª× ××™ בב׳ ×“×‘×¨×™× ×œ×‘×¨×¨ ××™×–×” מהן יעלה לרצון.
××ž× ×, ×œ× ×ž×¦×™× ×• ×ª× ××™ ×œ×ž× ×•×¢ ×§×™×•× ×”×ž×¦×•×” בכלל, ×›×´× ×œ×”×’×‘×™×œ זמן חלות המצוה ×ו ×ופן חלות המצוה (בכדי ×©×œ× ×œ×¢×‘×•×¨ בבל תוסיף, וכיו״ב בש×ר הטעמי×). ועיקרי ×”×“×‘×¨×™× ×©×”×ª× ××™ ×”×•× ×‘×“×´×› ×‘×›×•×•× ×ª המצוה, ×•×œ× ×‘×’×•×£ ×”×—×¤×¦× ×“×ž×¦×•×”. וכדלקמן. והמעיין ×‘×¤×•×¡×§×™× ×™×ž×¦× ×œ× ×›×•×Ÿ ×©×“× ×• ×‘×“×™× ×™ ×ª× ××™× ×‘×›×œ ×¡×•×’×™× ×”× ×´×œ.
ולהלן רשימה חלקית, ע״פ סדר השו״ע ×•× ×•×´×›:
הגהות ×¨×¢×§×´× ×œ×¨×ž×´× ×ו״ח סכ״ה ס״ה (שמכוון בברכת ×œ×”× ×™×— לפטור תש״ר בדרך ×ª× ××™. ××œ× ×©××™×´×– ×ª× ××™ בהמצוה ×›×´× ×‘×”×‘×¨×›×”. ×•×ž×ž×™×œ× ××™× ×• שייך ×›×´×› ×œ× ×“×•×´×“. ור××” עוד כו״כ דוגמ×ות כיו״ב בס׳ בירורי ×—×™×™× ×—×´× ×¡×´×. ולהעיר ×©×™×´× ×œ×ידך גיס×, ×©×’× ×œ×”××•×ž×¨×™× ×©×ª× ××™ במצות מועיל, ××״פ לברך ×¢×´×– שהברכה ×”×™× ×›×¢×™×Ÿ לבטלה. והעירו מרש״י עירובין × , × ×“×´×” והרי מעשר. ור××” ב×רוכה ×‘×§×•× ×³ זכר למקדש כהלל (×¨×•×‘×™× ×¡×•×Ÿ). ועוד להעיר, בדין ×ª× ××™ בברכה, משו״ת ×”××‘× ×´×– סתמ״ט שבשומע ×›×¢×•× ×” ל״ש ×œ×”×ª× ×•×ª, וה״ז ברכה לבטלה ב×× ××™× ×• חייב בה. וי״ל, ×©×›×•×•× ×” ×©×œ× ×œ×¦×ת מועיל רק ×‘×”×’×‘×¨× ×בל לגבי הברכה ×©× ×‘×¨×›×” עלה, ר××” משחת שמן ק×ופמן סי׳ ×§× ).
×ž×©× ×´×‘ ×¡×œ×´× ×¡×§×´×— (×œ×”× ×™×— תפילין בחוה״מ בדרך ×ª× ××™. וכתבו לחלק בזה, וכדלקמן).
שו״ע (וד×דה״ז) ×ו״ח סל״ד ס״ב (ס״ד) (×œ×”× ×™×— תדרש״י ודר״ת בדרך ×ª× ××™. וכבר כתבו לחלק ש××™× ×• ×ª× ××™ בהמצוה, דכלפי ×©×ž×™× ×’×œ×™× ×©×‘×ª×¤×™×œ×™×Ÿ ש××™× ×• כהלכה ××™× ×• יוצ×, ×•×”×•× ×¨×§ בכדי ×©×œ× ×™×¢×‘×•×¨ על בל תוסיף. וכמו ×©×”×•× ×œ×¤×™ ×”×מת, ולהלכה, ×©×’× ×‘×œ× ×ª× ××™ ××´×¢ ×ž×©×•× ×‘×´×ª ×ž×˜×¢× ×–×” - עיי״ש בשו״ע ×דה״ז. ל×ידך, ילה״ע ×ž×¡×‘×¨× ×”×¤×•×›×”, שבכ״מ ×ž×¦×™× ×• שדין ×ª× ××™ במצות ×”×•× ×‘×“×¨×š ×›×•×•× ×” ×©×œ× ×œ×¦×ת, וכבשו״ע ×דה״ז סתפ״ט דלקמן. ×•×”× ×”, ידועה קושיית ×”×˜×•×´× (ר״ה ×›×—, ב) ×‘×ž×•×¦× ×‘×³ זוגות תפילין ×©×’× ×œ×ž×´×“ מ×צ״כ, יכוון ×©×œ× ×œ×¦×ת. ×•×ž×”×™×©×•×‘×™× ×‘×–×” (ר××” קובץ ×©×™×¢×•×¨×™× ×—×´×‘ סל״ג. חי׳ ר׳ שלמה ר״ה ס״×) - שלמ״ד מ×צ״כ, ×‘×›×•×•× ×” שלילית ××™× ×• חסרון ×‘×”×—×¤×¦× ×›×´× ×©×”×’×‘×¨× ×œ× ×™×¦×, ×•×ž×ž×™×œ× ××™×´×– שייך לדין ב״ת. ודון ×ž×™× ×” ×œ×¢× ×™× × ×•).
שו״ע ×דה״ז סמ״ו ס״ט (×©×§×•×¨× ×§×´×© ×œ×¤× ×™ ×–×ž× ×” בדרך ×ª× ××™ ×©×™×¨× ×©×ž× ×™×¢×‘×¨×• הציבור זמן ק״ש. ור××” לקמן עד״ז ממש מד׳ שבה״ל ×œ×¢× ×™×Ÿ ק״ש של ערבית. וילה״ע שמ׳ קצת מלשון ×דה״ז של״כ ×œ×”×ª× ×•×ª ×ª× ××™ ×–×”, ×›×´× ×‘×ופן ×©×§×•×¨× ×¤×³ וה×״ש ×’×´×›, ולה××•×ž×¨×™× ×©×¤×³ וה×״ש מה״ת. ו×ולי חשש ×œ×”×¡×•×‘×¨×™× ×©×י״מ ×ª× ××™ במצות ד×וריית×, ומ״מ בפ׳ וה×״ש שמעיקר הדין ××™× ×• מה״ת לית לן בה ×›×´×›. ודוחק. ויותר × ×³ דק××™ ×כולהו). הגהות ×¨×¢×§×´× ×œ×ž×’×´× ×©× ×¡×§×˜×´×–. ×¤×œ× ×™×•×¢×¥ ערך קרי×ת שמע. וב×מת כבר ×›×´×› בדברי חמודות עהר×״ש ברכות ×¤×´× ×¡×´×• ×¡×§× ×´×, ×•×”×•×‘× ×‘×״ר על ×תר. (×בל, להעיר שמש״כ בפר״ח ×©× (× ×¡×ž×Ÿ ×¢×”×´×’ בשו״ע ×דה״ז) ×‘×©× ×”×‘×´×— - לכ×ו׳ ×”×›×•×•× ×” ×©× ×‘×ו״×, ותרי מילי ק×מר, שב×× ×™×¢×‘×¨×• זמן ק״ש יכוון לצ×ת, ו×× ×ין הציבור ×ž×ª×¢×›×‘×™× ×™×›×•×•×Ÿ ×›×§×•×¨× ×‘×ª×•×¨×”. ×•×œ× ×©×ž×ª× ×” בדרך ×ª× ××™. ולכ×ו׳ ×–×´×› הפמ״ג ×’×´×› ב××´×. ועד״ז במחה״ש ש×. ××ž× ×, בשו״ע ×דה״ז דוחק לפרש כן).
ב״י סי׳ קז ×‘×©× ×”×¨×©×‘×´× (ברכות ×›×, ×). ×ž×’×´× ×©× ×¡×§×´×. שו״ע ×דה״ז ×¡×´× (במסופק ×× ×”×ª×¤×œ×œ ×©×ž×ª× ×” ×©×ª×”× ×œ× ×“×‘×”. ויש לחלק, ש××£ שי״ל ש×ין ×ª× ××™ מועיל לעקור גדר מצוה - ×‘× ×“×•×´×–, להצד שכבר התפלל, בל××´×” ×ין ×¢×´×– ×©× ×ª×¤×œ×”, ומטרת ×”×ª× ××™ רק ×©×œ× ×™×”× ×œ×‘×˜×œ×”).
פמ״ג במ״ז סרל״ה סק״ב (×ª× ××™ ×‘×§×•×¨× ×§×•×“× ×¦×”×´×›). וב×מת, עד״ז כבר ×ž×¦×™× ×• בשבה״ל סמ״ח.
××‘×•×“×¨×”× (ספה״ע) ×‘×©× ×ž×—×–×´×• (הל׳ פסח) - ×”×•×‘× ×‘×‘×´×™ ×ו״ח סתפ״ט (בסופר ספה״ע ×¢× ×”×¦×™×‘×•×¨ מבעו״י). ×ž×’×´× ×¡×§×´×– (שמועיל ×ž×©×•× ×“×ž×¦×´×›. וכבר הקשו שהרי ×‘×“×¨×‘× ×Ÿ ×§×™×™×ž×™× ×Ÿ השת×, ולדעת ×”×ž×’×´× ×¡×™×³ ס סק״ג מצוה ×“×¨×‘× ×Ÿ ×צ״כ. ועוד שבל××´×” ×”×´×– כמכוון ×©×œ× ×œ×¦×ת (וכבשו״ע ×דה״ז דלקמן). ור××” פמ״ג ב××´× ×©×. ישוע״י ש×. ור××” שו״ת ×”×לף לך שלמה סמ״ב. ור××” בשו״ת הר צבי ×ו״ח ח״ב ספ״ו. ור×יתי ב×יזהו מקומן לב×ר ×”×¢× ×™×Ÿ עפמש״כ בכ״מ שגדר ×ª× ××™ ×”×•× ×—×™×“×•×© ×ž×™×œ×¤×•×ª× ×“×‘×´×’ וב״ר, שהמעשה ×”×•× ×ž×¢×©×” גמור מצ״ע, ×•×”×ª× ××™ עוקרו ×•×œ× ×תי דיבור ומבטל מעשה, ×בל במצות למ״ד מצ״כ ××™×´×– מעשה מצוה כלל וה״ה כמתעסק בעלמ×. ו××´×› ×״צ למשפטי ×”×ª× ××™× ×›×œ×œ. ועפ״ז, ×›×•×•× ×ª ×”×ž×’×´× ×©×œ×ž×´×“ מצ״כ ×״צ למשפטי ×”×ª× ××™×. ולפי ×”×מת, ×’× ×‘×“×¨×‘× ×Ÿ יכול ×œ×”×ª× ×•×ª. ור××” בשו״ת ×™×‘×™×´× ×—×´×˜ סל״ז שהכריח בד׳ ×”×ž×’×´× ×©××£ למ״ד מ×צ״כ יכול ×œ×”×ª× ×•×ª. - ×•×”× ×”, ×›×´×– ×“×œ× ×›×˜×´×– ×©× ×¡×§×´×•. וב×מת יל״פ בט״ז ×©×›×•×•× ×ª×• רק ×‘× ×•×’×¢ לספה״ע, לפי ×©×”×ª× ××™ ×”×•× ×—×¡×¨×•×Ÿ בגדר ספירה ×•×ž× ×™×Ÿ. (ל×ידך, ר×יתי למי שכתבו להיפך שרק בספה״ע מועיל ×ª× ××™ כיון שתלוי בדעתו שיהיו ספורי×, והרי מצי×ות המספר קיימת ×’× ×œ×¤× ×´×– (וע״ד בכור הקדוש ×ž×¨×—× ×מו שמצוה להקדישו. ו×כ״מ. ור××” לקו״ש חל״ח ע׳ 11 ו×ילך), מש××´×› בש×ר מצות). ור××” בדרך חידוד בשו״ת ×ž×©× ×” שלימה ס״ד סק״ד, ×©×’× ×œ×”×˜×´×– ש×ין ×ª× ××™ מועיל, במצוה ד××•×¨×™×™×ª× ×©×× ×™ ומועיל ×ª× ××™, ועפ״ד הישוע״י ×”× ×´×œ. ור××” שו״ת שבה״ל ×—×´×” סי׳ ס סק״ג). שו״ע ×דה״ז ×©× ×¡×™×´×‘ (ש××£ ×©×‘×“×¨×‘× ×Ÿ ×ין מצ״כ - במכוון בפירוש ×©×œ× ×œ×¦×ת ××™× ×• ×™×•×¦× ×‘×¢×´×›. ועד״ז במחה״ש ש×).
ב״י ×ו״ח סתק״צ ד״ה והר×״ש תירץ (עיי״ש ×‘×©× ×”×¨××´× ×©××״פ ×œ×”×ª× ×•×ª בתק״ש שהפשוטה תעלה ×œ×©× ×™ סדרי×, ד××´×› ×œ×™×›× ×›×•×•× ×”. וחולק עליו. וב×מת ×’× ×œ×”×¨××´×, י״ל שבמצוה ×“×¨×‘× ×Ÿ מודה ×“×ž×”× ×™ ×ª× ××™, לפי ש×צ״כ. ועוד להעיר ×“×”×ª× ×§××™ במעשה ×חד, ולכן ××™× ×• בגדר ×›×•×•× ×”, מש××´×› ×‘×§×•×¨× ×§×´×© ב״פ (×ו בספה״ע ב״פ) בדרך ×ª× ××™ - ר××” × ×—×¤×” בכסף לסמ״ג מ״ע מב (הל׳ ר״ה). ור××” בג״פ ×œ×ž×”×¨×´× ×—×‘×™×‘ סקכ״ט ס״ק קד). ×¨×ž×´× ×©× ×¡×´×•. ×ž×’×´× ×¡×§×´×•. ×דה״ז סי״ג.
ב״ח ××”×´×¢ סקס״ט ד״ה כתב בסה״מ (לגבי חליצה לצ×ת כל הדעות).
ועוד ×ž×¦×™× ×• כיו״ב בכמה ××—×¨×•× ×™× ×—×‘×™×‘×™× ×œ×’×‘×™ כו״כ מצות, ומה×:
לברך ברכה״ת בדרך ×ª× ××™ - שו״ת מחזה ××‘×¨×”× ×¡×œ×´×“.
×”×§×•×¨× ×§×´×© ×חר ×–×ž× ×”, ×œ×”×ª× ×•×ª להדעה ×©×–×ž× ×” כל ×”×™×•× - משמרת ×©×œ×•× ×¡×´×˜ ס״ב.
×œ×¢× ×™×Ÿ קידוש (והבדלה) - צל״ח ×¤×¡×—×™× ×§×, × ×“×´×” ויצ×. ור××” שו״ת שו״מ מהדו״ד ×—×´×’ סקכ״ז. חזון × ×—×•× ×¡×œ×´×‘.
×œ×¢× ×™×Ÿ ×כילת מצה, ×ž×”×¢×œ×™×•× ×” ומה×מצעית בדרך ×ª× ××™ - פס״ד להצ״צ ×ו״ח סתע״ה.
×œ×¢× ×™×Ÿ ×כילת ×פיקומן ×חר חצות - שו״ת ××‘× ×´×– סשפ״×. ושקו״ט בזה בכ״מ.
ל×כול רק כזית ×פיקומן ×•×œ×”×ª× ×•×ª להדעה שהלכה כמותה - הגש״פ ×¢× ×œ×§×•×´×˜ ×•×ž× ×”×’×™× ×“×´×” צפון.
×œ×¢× ×™×Ÿ ישיבה בסוכה בשמע״צ - שו״ת חת״ס ××”×´×¢ ח״ב סי צ. וכבר העירו מפירש״י עירובין צו, × ×“×´×” ועוד.
ועוד כיו״ב דוגמ×ות רבות בפוסקי×.
×•×”× ×”, שקו״ט ×‘×˜×¢×ž× ×“×ž×™×œ×ª× ×‘×›×´×ž, ורבו כמו רבו הקושיות החקירות ×•×”×¤×™×¨×•×§×™× ×‘×“×´×–, ו××״פ ×œ×”×‘×™× ×”×›×œ ×›×שר לכל, ויבו×ו ×›×ן רק ר״פ ובקיצור × ×ž×¨×¥. ומקורות ×œ×”×‘× ×œ×”×œ×Ÿ - ×פשר ×œ×ž×¦×•× ×‘×¡×¤×¨×™× ×©×”×•×‘×ו לעיל. וכן ×‘×”× ×¡×ž×Ÿ ×‘×¡×¤×¨×™× ×“×œ×§×ž×Ÿ.
×œ×”×§×•×©×™× ×ž×“×™×Ÿ ברירה (ר××” דע״ת סמ״ו ש×. ×•×œ×¤×œ× ×©×œ× ×©× ×œ×‘×• שכבר שקו״ט בזה בפס״ד ×”× ×´×œ, בשו״ת שו״מ ×”× ×´×œ, ועוד) - עפ״ד הר״ן גיטין ×›×”, ב שבדבר ×׳ ×ין דין ברירה; שבדבר שסופו ועומד להתברר ×œ×™×›× ×‘×¨×™×¨×”; בדבר התלוי ×‘×›×•×•× ×” ל״ש ברירה. (ולהעיר משטמ״ק ב״מ ×›×´×, ב ×‘×©× ×”×¨×ב״ד).
בקושיית ×”×¢×•× ×’ יו״ט (ר××” בשו״ת ×ו״ח ס״ב ו×ילך) ×“×ž×™×œ×ª× ×“×œ×™×ª× ×‘×©×œ×™×—×•×ª ×œ×™×ª× ×‘×ª× ××™ - ש××™×´×– חסרון רק ×‘×§× ×™× ×™× ×•×›×™×•×´×‘, שמורה על חסרון בעלות, מש××´×› במצות ד×דרבה מחוייב לקיימ×; שבדבר של״ש שליחות ×ין העדרו מורה על חסרון בעלות; שבדבר ש×י״ב חלות יכול ×œ×”×ª× ×•×ª ×’× ×‘×“×œ×™×ª× ×‘×©×œ×™×—×•×ª; בדבר התלוי בדיבור ש×× ×™ ש×פשר ×œ×”×ª× ×•×ª ×’× ×›×©××״פ ×¢×´×™ שליח. [וב×מת, י״ל כן ×’× ×‘×ž×¦×•×ª שבמעשה, שהרי עיקר ×”×ª× ××™ ××™× ×• ×‘×”×—×¤×¦× ×“×”×ž×¦×•×”, ×›×´× ×‘×”×›×•×•× ×” ×©×™×”× ×›×§×•×¨× ×‘×ª×•×¨×”, כתוקע לשורר, וכיו״ב, וה״ז כמכוון ×©×œ× ×œ×¦×ת, ובכגון ×“× ×״צ ×œ×“×™× ×™ ×ª× ××™. וז״פ]; עפ״ד רמב״ן (ב״ב קכו, ב ד״ה הרי) ×©×‘×“×‘×¨×™× ×©××™× × ×‘×™×Ÿ ××“× ×œ×—×‘×™×¨×• רק ×‘×™× ×• לבין עצמו מועיל ×ª× ××™; שבגוף ×©× ×”×ž×¦×•×” שייך שליחות, ושליחות ×י״מ רק ×ž×˜×¢× ×ž×¦×•×” שבגופו. ועוד כיו״ב.
ומכ×ן להשקו״ט במה ש×״צ משפטי ×”×ª× ××™× ×‘×ž×¦×•×•×ª - ר××” דרך ××ž×•× ×” תרומות פ״ו ×”×™×´×—. ×”× ×¡×ž×Ÿ בפסקי תשובות סמ״ו סקט״ז.
ור××” ×”× ×¡×ž×Ÿ בשו״ת ×™×‘×™×´× ×—×´×˜ סל״ז. ×ž×©× ×ª יוסף ×—×´×” ספ״ח. בירורי ×—×™×™× ×—×´× ×¡×´× ×•×‘×”×¡×›×ž×” לש×. חדות ×”×©× ×‘×¢× ×™× ×™ מצ״כ סע״ז. ר×ש השרביט שמרלר ברכות יד ב ס״ג. הברי ×•×”×©×ž× ×—×´×‘ ס״×. ועוד. ור××” חילופי ×ž×›×ª×‘×™× ×ž×’×“×•×œ×™ ישר×ל בס׳ דעת הישר×לי (פיעטרקוב, תרפ״ז), ×•× ×“×ž×´×— בקובץ × ×–×¨ התורה × ×™×¡×Ÿ תשס״ה, ×ž×¢×•×˜×¨×™× ×‘×ž×´×ž ×¦×™×•× ×™× ×•×‘×™×ורי×.
×•×”× ×” ×–×” ×œ× ×›×‘×™×¨ × ×©×לתי ש×לת ×—×›× ×ž×׳ ×”×¨×‘× ×™× ×©×œ×™×˜×´×, במי שב×מצע ×§×™×•× ×”×ž×¦×•×” רוצה לעקור דין ×›×•×•× ×” ולכוון ×©×œ× ×œ×¦×ת, ×”×× ×ž×•×¢×™×œ. וז״פ שב×× ×כן תקע לשורר ×•×§×¨× ×©×ž×¢ ×›×§×•×¨× ×‘×ª×•×¨×” ×©×œ× ×™×¦×, והש×לה ×”×™× ×‘×× ×™×›×•×œ לכוון ×©×™×”× ×›×Ÿ, וכן ×× ×ž×•×ª×¨ לעשות כן ולעקור ×§×™×•× ×”×ž×¦×•×” בידי×. וכן יל״ע ב×× ×ž×•×¢×™×œ חזרתו ל×חרי המצוה, מדין תוכ״ד. וב×מת, ××™×´×– שייך ×›×´×› ×œ× ×“×•×´×“. ויש לחלק לכ×ן ולכ×ן. ומסבר×, ×ין ×˜×¢× ×©×œ× ×™×•×¢×™×œ. ×ול×, ילה״ע ש×ת״ל שברשותו לעקור ×›×•×•× ×ª המצוה ל×חמ״כ, × ×ž×¦× ×©×‘×©×¢×ª ×”×›×•×•× ×” מתחילתו ×ין הדבר מבורר, ×•× ×—×ª×™× ×Ÿ להשקו״ט ×‘×“×™× ×™ ברירה. וילע״ע. ובכל ×ופן, ×œ× ×¨×יתי שיעוררו בזה. ו×ין הזמ״ג לעיין כעת בפרטיות. (וב××—×¨×•× ×™ ×–×ž× ×™× ×• - ר××” שש״כ פרק ס הע׳ לד ×•×ª×™×§×•× ×™× ×œ×©×. הליכות שלמה תפלה פ״ז סי״ג. הברי ×•×”×©×ž× ×©× ×¡×§×˜×´×–. שו״ת ×©×¨×’× ×”×ž×יר ×—×´×— סצ״ח. הליכות ישר×ל גוסטמן ×—×´× ×¡×ž×´× - ע׳ רמח). ו×בקש מקור××™ הגליון להעיר בזה.
×× ×™ ×˜×¨× ×כלה לדבר, ×יידי ד××ª× ×œ×™×“×Ÿ × ×™×ž× ×‘×” מילת×, ×מרתי ×שיחה ×ת ×שר ×¢× ×œ×‘×‘×™, ×•×”×•× ×‘× ×•×’×¢ לתק״ש בביה״ר וכיו״ב, שידוע השקו״ט ב×× ×œ×ª×§×•×¢ יו״ד ×ו ל׳ קולות, ו×כ״מ. ועד״ז חקרוה ×‘× ×•×’×¢ ×œ×”×”×•×œ×›×™× ×œ×–×›×•×ª ×ת ×”×¨×‘×™× ×‘×´×ž×‘×¦×¢ שופר״. ושמעתי ב××•×ž×¨×™× ×œ×™ שיש שהמצי×ו דבר חדש, לתקוע תשר״ת ג״פ, ולהפסיק ×‘× ×©×™×ž×” בין ×©×‘×¨×™× ×œ×ª×¨×•×¢×”, ובדרך ×ª× ××™, שהקולות ש××™× ×Ÿ תרועה ×”×מורה בתורה יהיו רק לשורר, ×•×ž×ž×™×œ× ××™×´×– הפסק בין פשוטה לתרועה. ×•×’× ×ž×¤×¡×™×§×™× ×‘× ×©×™×ž×” בין ×©×‘×¨×™× ×œ×ª×¨×•×¢×”.
×•×œ×¤×¢× ×´×“ שגו ברו××” ומכמה טעמי×. ותחילה ור×ש, ×ž×˜×¢× ×”×¤×©×•×˜ ×©×œ× ×ž×¦×™× ×• כדוגמתו בפוסקי×, ומי ×–×” יהין ר×ש לחדש ×‘×™×ž×™× ×• ×לה המצ×ות שכ×לה. ובכלל, ×œ× ×–×• הדרך ישכון ×ור ה׳, לסדר לכתחילה תק״ש ×¢×´×™ המצ×ות מחודשות ×›×לה, ×©×œ× ×›×ª×§× ×ª חכמי×. וכבר ×›×ª×‘× ×• כיו״ב במק״×, ש×פי' × ×מר שמחמת כורח ×”× ×¡×™×‘×•×ª ×‘×¢×™× ×Ÿ ×œ×ž×©×›×•× ×™ × ×¤×©×™×Ÿ ×שריות×, ×•×¢×‘×“×™× ×Ÿ ×ª×§× ×ª× ×œ×ª×™× ×•×§×•×ª ×©× ×©×‘×• ×œ×ž×¦×•× ×¦×“ היתר וסעד שיוכלו ×œ×§×™×™× ×ž×¦×•×ª תק״ש ×›×ª×™×§× ×” - ×”× ×§×™×™"ל ד×ין להורות היתר בדבר התמוה לרבי×, ול×ו כו"×¢ ×“×™× ×™ גמירי, ו××ª× ×œ×ž×™×¤×§ ×ž×™× ×™' ×—×•×¨×‘× ×•×œ×“×ž×•×ª ×ž×™×œ×ª× ×œ×ž×™×œ×ª×. (ויל״ע ×× ×™×´×œ בד״ז ×’× ×¢×´×¤ שורת הדין, ×—×©×©× ×“×“×™×œ×ž× ×תי למיסרך, ול״ג ×ž×ª×™× ×•×§×•×ª).
×•×‘× ×“×•"ד בפרט, ×‘× ×•×’×¢ ×œ×§×™×•× ×ž×¦×•×” ד××•×¨×™×™×ª× ×¢"×™ צירוף צדדי קולות רחוקות ודחוקות, יש ×‘× ×•"ט ×œ×”×‘×™× ×ž×©"×› הריב"ש משמי' דהר"ן (שו"ת הריב"ש סש"צ - ×”×•×‘× ×‘×‘"×™ ×ו"×— סתר"צ) ש"×פי' בעסקי ×”×¢×•×œ× ×›×œ משכיל בוחר ×œ× ×¤×©×• הדרך היותר בטוח והמשומר מכל × ×–×§ ומכשול ו×פי' ב×פשר רחוק, ×¢×כו"×› שיש ×œ× ×• לעשות כן בדרכי התורה והמצות ×©×”× ×›×‘×©×•× ×• שלעול×, ו×יך × × ×™×— הדרך ×שר דרכו בה ×¨×‘×•×ª×™× ×• הק' ×•× ×›× ×™×¡ ×¢×¦×ž× ×• ×‘×ž×§×•× ×¦×¨ ובמשעול הכרמי××´. ובהמשך דבריו (×©×œ× ×”×•×‘× ×‘×™×ª×” יוסף): "×œ×”× ×™×— ×ת הוד××™ ולתפוס ×ת הספק ×‘×¢× ×™× ×™ המצות ××™× × ×• ר×וי ×‘×©×•× ×¤× ×™× ×œ×§×”×œ קדוש מכובד כמוהו".
והרי ×‘×ž×˜×´× (סתקפ״ו ס״ז ×¡×ª×¨×´× ×¡×™×´×’), וכן ×‘×ž×©× ×´×‘ ×¡×ª×¨×´× ×¡×§×´×˜, כ׳ ×‘× ×•×’×¢ לשעה״ד (כשקיבלו שבת ×ו במודר ×”× ××”) לתקוע יו״ד קולות, ×•×œ× ×¢×œ×ª×” על ×“×¢×ª× ×œ×¢×©×•×ª ×›× ×´×œ (זולת שיש לחלק בפשיטות, ×“×”×ª× ××™×›× ×—×©×©× ×“×יסור×). ועוד, ש×× ×›×“×‘×¨×™×”×, מדוע התקין ר׳ ×בהו ב×ו״×. ××œ× ×©×‘×–×” יש ליישב בכמה ×× ×¤×™. וע״ד ×”×™×©×•×‘×™× ×‘×§×•×©×™×•×ª הר××©×•× ×™× ×¢×“×´×– - ר××” בב״י על ×תר (×”× ×´×œ). וי״ל בכמה ×ž×”× ×©×©×™×™×›×™× ×¨×§ בעיקר ×”×ª×§× ×” ×•×œ× ×‘×ž×¦×‘ דשעה״ד. ומ״מ, ×ž×§×•× ×œ×•×ž×¨ ×©×’× ×‘× ×“×•×´×“, עדיין ×ž×§×•× ×‘×¨×ש לחשוש ×“×™×œ×ž× ×תי למיטעי, ו×ין ×‘×™×“×™× ×• ×œ×©× ×•×ª ×ž×ª×§× ×ª חכמי×. (וש×× ×™ מש״כ ×‘×ž×˜×´× ×©×”×•× ×‘×ž×§×•× ×—×©×© ×יסור, ×•×›× ×´×œ).
ועוד להעיר שמזה ×’×•×¤× ×©×‘×¨××©×•× ×™× ×”× ×´×œ ×œ× ×”×§×©×• ב×ופן ×›×–×”, מ׳ קצת ×“×‘×”× ×›×•×´×¢ ס״ל דל״מ. ל×ידך, בכמה ××—×¨×•× ×™× ×”×§×©×• ב××•×´× ×§×¦×ª, ש×פשר לתקוע תשר״ת, ×•×”×©×‘×¨×™× ×™×”×™×• ד׳ שברי×, ובשבר הד׳ ימשוך כג׳ ×©×‘×¨×™× ×›×©×™×¢×•×¨ תקיעה, ×•×ž×ž× ×´×¤ ×™×•×¦× (ר××” שו״ת חדות יעקב ×ª× ×™× × ×¡×§×œ×´×— ×‘×©× ××—×¨×•× ×™×. דעת הישר×לי ש×).
ומצ×תי ר×יתי ב×׳ מה××—×¨×•× ×™× - ×¤× ×™ ××¤×¨×™× ×œ×”×¨×‘ בומב×ך סתק״צ בהגהות ×œ×ž×’×´× ×¡×§×´× - ש×כן הקשה מ××™ ×˜×¢×ž× ×œ× ×ª×™×§× ×• לעשות תשר״ת ג״פ כעצת מקצת ×—×›×ž×™× ×”× ×´×œ. ולתירוצו (עיי״ש ש××״פ ×œ×”×ª× ×•×ª בג׳ ××•×¤× ×™×, ×œ×©× ×ž×¦×•×”, כמתעסק, ×•×©× ×™×™×”× ×’× ×™×—×“×™×•. ×•×œ× ×”×´×¨ לד״ז. ×•×’× ×©×‘×›×œ קול בפ״ע - ×©×‘×¨×™× ×•×ª×¨×•×¢×” - ××™×›× ×¨×§ ב׳ צדדי×, למצוה ×ו כמתעסק) ×כן ל״ש לעשות כן ×’× ×‘× ×“×•×´×“, ש×ין ×ª× ××™ מועיל ב×ופן ×›×–×”.
ועוד, שבפשטות ××™× ×• מספיק מה שהתוקע ×ž×ª× ×”, שהרי ×’× ×”×©×•×ž×¢ צריך ×œ×”×ª× ×•×ª, ד×ל״כ ×”×´×– הפסק בין פשוטה לתרועה. ו××£ שהקול פסול מצד העדר ×›×•×•× ×ª התוקע, מ״מ כיון ×©×”×•× ×œ×©× ×ž×¦×•×” ×צל השומע, י״ל ×“×—×©×™×‘× ×œ×פסוקי.
ועוד ×–×ת, ×’× ×ž×¦×“ התוקע עצמו, הרי ×‘×˜×¢× ×©××™× ×• הפסק בקול ש××™× ×• ×œ×©× ×ž×¦×•×” ×”×•× ×œ×¤×™ ×©×”×•× ×›×ž×ª×¢×¡×§, ו××´×› בקול ×©× ×¢×©×” על ×ª× ××™ י״ל ש××™×´×– כמתעסק, וחשוב הפסק, שהרי סו״ס ×›×•×•× ×ª×• ×”×•× ×œ×ž×¦×•×” ×•×œ× ×›×ž×ª×¢×¡×§ בעלמ×.
ועוד ××ž×™× ×, דמ×ן × ×™×ž× ×©×ž×•×ª×¨ ×œ×”×ª× ×•×ª ב×ופן ×–×”, דל×ו כל ×›×ž×™× ×™×³ ×œ×”×ª× ×•×ª ב×ופן שתוקע לשיר ביו״ט. ו××£ שמ״מ חייב ×”×•× ×‘×ª×§×™×¢×•×ª ×”× ×´×œ מצד הספק - ×”×™×™× ×• במכוון ×œ×©× ×ž×¦×•×”, כיון ש×ין ××ª× ×• יודע ××™×–×” מהו יוכשר, ×•×›×ª×§× ×ª ×¨×´× (וכהשיטה ×©×”×™× ×ž×—×ž×ª ספק). ×בל בתוקע על ×ª× ××™ כיון שכלפי ×©×ž×™× ×’×œ×™× ×©×¨×§ ב×׳ ×ž×”× ×™×•×¦×, × ×ž×¦× ×©×‘×מת תוקע לשורר ביו״ט.
ו××£ ×× × ×¤×©×š לומר ולחלק ×‘×›×”× ×´×œ, ×‘×©×™× ×•×™× ×“×—×™×§× - מ״מ ×œ× ×¤×œ×˜×™× ×Ÿ מספיק×.
סו״ד שבהמצ××” מחודשת ×”× ×´×œ ××™×›× ×¢×™×§×•×œ×™ ופשורי טוב×, ו×ין דעת ×—×›×ž×™× × ×•×—×” ×”×™×ž× ×”, ×•×¢×œ×™× ×• לילך במסילה שסללו ×œ× ×• ×—×›×ž×™× ×•, בדרך העולה בית ×-ל. ותו ×œ× ×ž×™×“×™. ועוד יש ×ריכות ×“×‘×¨×™× ×‘×›×´×–. וטל ילין בקצירי.