×‘×¢× ×™×Ÿ תולמ״ה בהוריד הדלת לגבי מזוזה - ×”× ×” לכל לר×ש קייל״ן ×“×œ× ×›×”×¨×ž×‘×´× ×œ×’×‘×™ פתח ש×י״ב דלת. ובשו״ע סרפ״ו סט״ו × ×§×˜ כן בפשיטות (ודעת ×”×¨×ž×‘×´× - ×‘×©× ×™×© מי שפוטר). ומשמע ×“×œ×™×›× × ×¤×§×•×ª× ×‘×”× ×ž×™×œ×ª× ×’× ×œ×¢× ×™×Ÿ ברכה. ויתירה מזו, בד״ח על הל׳ ×§×˜× ×•×ª ×¡×§×›×´× ×“××£ ×©×”×—×•×ž×¨× ×ž×‘×™× ×œ×™×“×™ ×§×•×œ× ×‘×‘×¨×›×” לבטלה - ×”×´×– ×—×•×ž×¨× ×œ×’×‘×™ מצוה מד×וריית×. ור××” ×’× ×‘×ž×ורי ×ור (ווירמש, עוד למועד, ×™×•×ž× ×™, × - לח, × ×‘×“×¤×™ הספר) ×“× ×§×˜×™× ×Ÿ לקבוע בברכה. ולכ×ו׳ כן מוכח מזה ×©×ž× ×™×—×™× ×”×ž×–×•×–×” בטפח החיצון - ×“×œ×”×¨×ž×‘×´× ×”×¢×•×‘×™ מחוץ לדלת פטור ממזוזה - ר××” שו״ת ××‘× ×´×– יו״ד סשפ״ז סק״ז (×בל ר××” בשו״ת שבה״ל ח״ב ×¡×§× ×´×•). ולהוסיף שבכ״מ ×ž×¦×™× ×• שכשהמחלוקת ×”×™× ×‘×”×ž×¦×•×” ×•×œ× ×‘×‘×¨×›×”, מכיון ×©× ×ª×—×™×™×‘ במצוה ×ž×©×•× ×¡×¤×§, × ×ª×—×™×™×‘ ×’× ×‘×‘×¨×›×” (ר××” שו״ת הרדב״ז ×—×´× ×¡×¨×›×´×˜. ×—×™×™× ×©×ל ח״ב סי״ז. ×רץ צבי ס״ה, וה״ר משו״ע ×דה״ז סקס״ח סי״ב. ור××” ×‘×”× ×¡×ž×Ÿ בשו״ת ×™×‘×™×´× ×—×´×” ×ו״ח סמ״בסק״ג. ילקוט יוסף כללי ספק ברכות ס״ו. ועיי״ש בשוה״ג בשו״ע ×דה״ז שמציין ל״מ״ש בסי׳ תרמו ר×יות לזה״. ועפ״ז ×״ש מש״כ ×דה״ז ב×ו״ח סתפ״ו שיש לסמוך על שיעור קטן דכזית במרור, ××£ שסב״ל (ר××” ×‘×ž×©× ×´×‘ ש×. ועי׳ במה ×©×›×ª×‘× ×• במ״מ ×•×¦×™×•× ×™× ×œ×”×œ×›×” יומית ×ות רלה), ×•×”×™×™× ×• ×›× ×´×œ (ר××” הלכות ליל הסדר ××©×›× ×–×™ לש×)). ו×כ״מ בזה.
ומה ×©× ×•×”×’×™× ×œ×‘×¨×š על פתח ×חר שי״ב דלת, ×”×™×™× ×• ×ž×©×•× ×œ×¦×ת ידי ×©× ×™×”×. ××œ× ×©×”×©×´×š סרפ״ו סקכ״ה כתב לקבוע ×œ×œ× ×‘×¨×›×”, ×•×›×¤×”×´× ×”×™×™× ×• ×ž×©×•× ×—×•×ž×¨× ×“×‘×¨×›×” לבטלה. ו×ין ×חר דבריו כלו×. (ו×כן בס׳ מזוזות ביתך סרפ״ו בשעה״צ ס״ק ×§×›×´× ×ª×ž×” עליו דהרי ×œ× ×§×™×™×œ×´×Ÿ כהרמב״×). ומדברי הש״ך × ×¨××” שחשש ×’× ×œ×¢× ×™×Ÿ תולמ״ה לגבי קביעת הדלת ×‘×¤×¢× ×”×¨××©×•× ×”.
ובכל ×ופן, ×œ×¢× ×™× × ×• ×”×‘×™× ×‘×¤×ª×´×© סקי״ג וסקי״ד משו״ת ×רבעה טורי ×בן (×‘× ×•×’×¢ לחדר שקבעו ×©× ×¡×•×›×”) ומסידור דה״ח (×‘×¢× ×™× × ×•) ש×י״ב ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×”. וכ״כ להקת ××—×¨×•× ×™× - סידור יעב״ץ הל׳ מזוזה סי״ד. דע״ק סקכ״ג, ומק״מ ×©× ×¡×§×ž×´×–. שו״ת ×ž×”×¨×´× ×©×™×§ ×ו״ח סש״כ. שו״ת שו״מ מהדו״ג ח״ב סקס״ו. ברכת הבית ×©× ×´×˜ סי״ז. ועוד. וכן הוכיחו משו״ת מהרי״ל החדשות ס״ו (×›×©× ×ª×¢×’×œ ×›× ×£ הציצית). וכן משו״ת ×ž×”×¨×´× ×ž×™× ×¥ סי״ג. וכ״מ ×’× ×‘×”×’×ž×™×´×™ מזוזה פ״ו סק״ד. וכ״מ ×©× ×§×˜ בשו״ת מהרי"מ פדוו××” ס״ט בסופו. ובמזוזות ×ž×œ×›×™× ×”×œ×›×” למשה ס״ק רכז ×ž×‘×™× ×—×‘×œ ×¤×•×¡×§×™× ×œ×”×§×œ והכריע הלכה למעשה להקל. ובשו״ת בצה״ח ח״ו סק״ב ×©×ž× ×”×’ ×”×¢×•×œ× ×œ×”×§×œ. ובהגהות ×¨×¢×§×´× ×¡×¨×¤×´×˜ ס״ה כ׳ ×’× ×‘×”×•×¨×™×“ המשקוף, ש×× ×”×•×¨×™×“×• ×¢× ×”×ž×–×•×–×” ×ין לחשוש ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×” עפ״ד ×”×ž×’×´× ×‘×”×œ×³ ציצית סט״ו סק״ג. וכש״כ ×‘× ×“×•×´×“. ויתירה מזו, כשהחזיר ×ותו דלת די״ל שלכו״ע ×י״ב ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×” - ר××” שו״ת ×ª×©×•×”×´× ×—×´×‘ סתקמ״×.
×•×’× ×‘×©×´×š ×œ× ×ž×™×™×¨×™ ××œ× ×›×©×¢×™×§×¨ קביעת הדלת ×œ× × ×¢×©×™×ª עד ×חרי ×”× ×—×ª המזוזה. (ובכה״ג, הרי כ׳ כן ×”×¨×ž×‘×´× ×¢×¦×ž×• בשו״ת סשל״ה בפי׳ ד׳ הגמ׳ ×ž× ×—×•×ª לג, × ×´×ª×œ×™ ×“×©× ×‘×¨×™×©××´ שצ׳ לקבוע המזוזה ×חרי עשיית הדלת). ולהעיר שבש״ך ×’×•×¤× ×ž×•×›×— ×“×‘× ×“×•×´×“ לית בה ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×” מזה ×©×œ× × ×§×˜ × ×¤×§×´×ž בכה״ג. וכן ×’× ×‘×—×™×™×´× ×›×œ×œ טו ס״ט, ובקיצור שו״ע ×”× ×–×›×¨. ×•×’× ×‘×©×•×´×ª ×ž×”×¨×´× ×©×©×•×Ÿ - ×”×•×‘× ×‘×¨×¢×§×´× - שהחמיר, מיירי רק בעקר כל צוה״פ.
×•×›× ×´×œ - בל××´×” ×œ× ×§×™×™×œ×´×Ÿ מעיקר הדין כהרמב״×.
וב×מת, ×ž×§×•× ×’×“×•×œ לומר ×©×’× ×œ×“×¢×ª ×”×¨×ž×‘×´× ×œ× × ×¤×§×¢ חיוב מזוזה מהבית בשעת הורדת הדלת, כיון שדעתו להחזיר×. וכמ״ש בקרן ×ורה ×ž× ×—×•×ª לג, × ×©×× ×‘×“×¢×ª×• לקבוע בו דלת חייב במזוזה מעכשיו. וכ״ה בהעמק ש×לה ש××™×œ×ª× ×§×ž×” סקי״ב ודייק כן מל׳ הרמב״×, עיי״ש. ו××£ ×’× ×œ×ž×©×´×› הש״ך - ×‘× ×“×•×´×“ שכבר הי׳ בו דלת ודעתו להחזירו, ש×× ×™. וכ״כ בשו״ת מגדל ×¦×•×¤×™× ×—×´×‘ ×ו״ח ס״ב מד״ע, עיי״ש סברתו. וי״ל ב××•×´× ×§×¦×ª ×©×œ× × ×ª×‘×˜×œ מהפתח ×©× ×©×¢×¨ ×¢×´×™ שהורידו הדלת. ועוי״ל ×‘×¡×’× ×•×Ÿ ×חר ×©×’× ×œ×“×¢×ª ×”×¨×ž×‘×´× ×›×©×¦×•×¨×ª תשמישו ×¢× ×“×œ×ª ×״צ שהדלת ×ª×”× ×ž×—×•×‘×¨×ª בו. ור××” כן בחובת הדר פ״ז סקמ״ב ×©× ×¡×ª×¤×§ לדעת ×”×¨×ž×‘×´× ×‘×“×œ×ª ×©×ž×¤×¨×§×™× ×•×ž×—×–×™×¨×™× ×‘×›×´×™.
×•×”× ×” ×‘×©×¢×¨×™× ×ž×¦×•×™×™× ×™× ×‘×”×œ×›×” ל××זמו״ר זצ״ל ×¡×™×´× ×¡×§×™×´×‘ ×”×‘×™× ×ž×“×³ השו״מ ×›× ×´×œ ש×י״ב ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×” כיון שתחילת עשייתו בהכשר. וציין לד׳ ×”×ž×’×´× ×‘×”×œ×³ ציצית (סט״ו סק״ג) ובהל׳ סוכה (סתרכ״ו סק״ז). [וכ״פ ×דה״ז בסתרכ״ו סי״ט שב×ופן שתחילת עשייתה בכשרות לית בי׳ ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×”. ור××” לקמן במש״כ ×דה״ז בהל׳ ציצית]. ××œ× ×©×œ×חמ״כ ×”×‘×™× ×ž×©×´×› בשו״ת מהרש״ג יו״ד ×¡× ×´×’ ×“×”×›× ×©×× ×™ ×“×¤× ×™× ×—×“×©×•×ª ב×ו לכ×ן כיון שעקר כל הדלת. [ולהעיר שכחילוק ×”× ×´×œ כ׳ בשו״ת ישועות מלכו הל׳ מזוזה פ״ו ×”×´×. ועד״ז בשו״ת כת״ס יו״ד סקל״ט]. והוסיף ××זמו״ר לציין לעיקרי הד״ט (הל׳ מזוזה ס״ב) שכ׳ ×‘×¡×ª×ž× ×œ×¤×¡×•×œ. ××œ× ×“×©× ×ž×™×™×¨×™ בעקר כל הפתח ×•×œ× ×¨×§ הדלת, יעוש״ה.
×ול×, כדרכו בקודש, ××—×– צדיק דרכו, ×•× ×ž× ×¢ ××זמו״ר מלכתוב ההכרעה ×‘× ×•×’×¢ למעשה. וסמך על המעיין שישר ×ª×—×–×™× ×” ×¢×™× ×™×•. ×•×›× ×´×œ, רוה״פ הכריעו בכגון ×“× ×œ×”×§×œ.
×•×”× ×”, ב×מת חילוק ×•×¡×‘×¨× ×”× ×´×œ ×”×œ× ×”×™× ×›×ª×•×‘×” על ספר, ×“×”× ×” בשו״ע ×דה״ז בהל׳ ציצית סט״ו ס״ט כ׳ להחמיר בציצית ×©× ×§×¨×¢ ובכל חלק ×י״ב שיעור, ד״כיון שכבר × ×¤×¡×œ×” הציצית שוב ××™× ×” מתכשרת ×ž×ž×™×œ× ×¢"×™ מה שיתפור ×תב' ×”×—×œ×§×™× ×–×” ×ל ×–×”, כיון ש××™× ×• עושה מעשה בגוף הציצית [ו]התורה ×מרה ×’×“×™×œ×™× ×ª×¢×©×” ×•×œ× ×ž×Ÿ העשוי כבר בפיסול״. ולכ×ו׳ צ״ב מ״ש ציצית מסוכה. ועכצ״ל לחלק, שהציצית × ×¤×¡×œ×” מצ״ע מש××´×› בסוכה ×œ× × ×¤×¡×œ הסכך מצ״ע ×›×´× ×©×”×’×’ ×’×•×¨× ×œ×¤×™×¡×•×œ×•. וככל ×”×“×‘×¨×™× ×•×”×מת ×”×לה, מבו×ר ×‘×ž×’×´× ×¡×›×´×’ סק"× ×‘× ×•×’×¢ למש״כ המחבר ×©×”× ×•×”×’×™× ×œ×§×©×•×¨ הציציות זב״ז ×›×©× ×›× ×¡×™× ×œ×‘×™×”×´×§ ×œ× ×”×•×¢×™×œ×• ×›×œ×•× ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×”, ״דל״ד, ×“×”×ª× ×ין הפסול בגוף הסוכה רק בדבר ×חר ×”×ž×•× ×¢×•, לכן כשמסירו כשר, ×בל ×”×›× ×”×¤×¡×•×œ בגופו״, ועיי״ש בלבוש.
ועפ״ז צ״ע ובירור בגדר הפטור כש×ין לו דלת ×× ×”×•× ×‘×’×•×¤×• ×ו מחמת דבר ×חר. ×•×”× ×” בשו״ת ×”×¨×ž×‘×´× ×”× ×´×œ כ׳ ש×ין בו ×©× ×©×¢×¨. (ולהעיר שכבר כתבו כו״כ שתשו׳ ×”×¨×ž×‘×´× ×”× ×´×œ מזוייפות). ×בל בכ״מ מבו×ר פסול ב×ין דלת ב×ו״×, וכדלקמן.
××ž× ×, בל××´×” ×’× ×‘× ×•×’×¢ לציצית ×œ× × ×¤×¡×§×” הלכה ×‘×¢× ×™×Ÿ ×–×”. ו×דה״ז כת״ש ×‘×¡×™×´× ×©×‘×ž×§×•× ×©××״פ ×‘×¢× ×™×Ÿ ×חר יש לסמוך על ×¡×‘×¨× ×”××—×¨×•× ×”, עיי״ש ×•×‘×§×•×´× ×¡×´×‘. ו××´×› ×ין הכרח להחמיר ×’× ×œ×¢× ×™×Ÿ מזוזה, ולצרף שי׳ ×”×¨×ž×‘×´× ×œ×—×•×ž×¨×.
×•×”× ×” בישועות מלכו ×©× ×›×³ ״דעיקר הפטור ×ž×©×•× ×“××™× ×• משתמר ×•×œ× ×ž×§×¨×™ דירה״. ו××´×› × ×³ פשוט ש××™×´×– פסול בגופו. (ועיי״ש שר״ל עפ״ז ×“×´×’× ×œ×“×¢×ª ×¨×‘×™× ×• החולק ×ת חדרו במחיצה ××£ ש×ין לו דלת חייב דמשתמר במחיצה ×”×—×™×¦×•× ×” וצ"×¢×´, ו××´×›, ×ž×§×•× ×œ×•×ž×¨ בכל בית שהדלת ×”×—×™×¦×•× ×” סגי ל×שווי׳ דלת).
×•×”× ×” לכ×ו׳ ×ž×§×•× ×œ×¡×ª×•×¨ ×”×“×‘×¨×™× ×œ×¤×ž×©×´×› ×”×¦×¤×¢×´× (מהדו״ת ו, רע״ב, ×”×•×‘× ×‘×œ×§×•×´×© חט״ז ע׳ 446 הע׳ 27), ×“×‘×œ× ×“×œ×ª×•×ª ×ין עליו ×©× ×‘×™×ª, וכ״כ כמה ××—×¨×•× ×™×, ו××´×› × ×™×ž× ×©×”×´×– כמי שסתר ביתו ל×חרי קביעות המזוזה (ו×כן ×›×¡×‘×¨× ×–×• כ׳ בשו״ת כת״ס ×”× ×´×œ). ×בל פשוט ש××פ״ל כפשוטו ×©×‘×œ× ×“×œ×ª ××™×´×– בית, ש×ין לזה שחר, ×•×”×›×•×•× ×” רק כמ״ש ×‘×¦×¤×¢×´× ×‘×”×ž×©×š ×”×¢× ×™×Ÿ ״שצורת הבית ×”×•× × ×©×œ× ×‘×”×“×œ×ª×•×ª×´. ו××´×› סמי מכ×ן ×”×¡×‘×¨× ×©×”×´×– כסותר ביתו. ובכל ×ופן, בשו״ת ×”×¨×ž×‘×´× ×ž×¤×•×¨×©×ª ×”×¡×‘×¨× ×‘×“×‘×¨, שחסר בגדר שער. ו××´×› בהסיר הדלת, כיון שגוף הפתח ×§×™×™×, ורק חסר ×‘×ª× ××™ צדדי שצ״ל ×©× ×©×¢×¨, וקביעות המזוזה בפתח עדיין קיימת, לית לן בה ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×”.
×•×’× ×‘×©×•"ת דעת סופר יו"ד סי׳ ×§ ×œ× ×›×“×• של הכת״ס כותב ש״ב×מת חילוק יש בין ×”××™ דדלת ובין ×”× ×“×¡×™×³ טו [×‘× ×§×¨×¢ רוב ג׳ בבגד וחזר ותפרה] ×•×œ× ×“×ž×™× ×œ×’×ž×¨×™ לש××´. ועיי״ש ×©× ×“×—×§ מ×ד ליישב דברי הכת״ס. ועייעו״ש בסי׳ ×§×.
ולהוסיף שהרי הדה״ח עצמו בהל׳ ציצית × ×§×˜ כשי׳ הט״ז ×©×’× ×‘×ª×—×™×œ×ª עשייתה בהכשר פסול ×ž×©×•× ×ª×•×œ×ž×´×” (וכמו שהעיר הכת״ס בזה). ובע״כ שמזוזה עדיף ×ž×™× ×”. וה××—×¨×•× ×™× ×›×ª×‘×• לב×ר בכמה ××•×¤× ×™×. ור×יתי למי שכתב שבציצית ×›×©× ×§×¨×¢ × ×¡×ª×œ×§ חיבור הציצית מהבגד וצריך שתחילת עשייתו מחדש ×ª×”× ×‘×›×©×¨×•×ª, ×בל במזוזה עדיין עשייתו קיימת, ש×״צ ×›×´× ×©×”×ž×–×•×–×” ×ª×”× ×§×‘×•×¢×” בפתח ובבית, והדלת ×”×•× ×¨×§ ×¢× ×™×Ÿ × ×•×¡×£ - ליתן לפתח ×©× ×©×¢×¨, ×•×›× ×´×œ. ו×כ״מ לה×ריך בפרטי ×“×™× ×™ תולמ״ה בציצית ולב×ר החילוק בין ×”× ×´×œ ×œ×¢× ×™× × ×•. וה×ריך בזה ×˜×•×‘× ×•×‘×™×ר ×”×“×‘×¨×™× ×‘×˜×•×˜×•×´×“ בס׳ ×גורה ב×הליך ×¡× ×´×, יעו״ש. ועייג״כ בשו״ת ש×ילת ש×ול ח״ב ×ו״ח ×¡×´× ×•×‘×©×•×´×ª מ××–× ×™ צדק ×—×´×’ ×ו״ח סמ״ושבי×רו ×”×“×‘×¨×™× ×œ×¤×™ דרכ×.
ובל××´×”, בקרית ספר מזוזה פ״ה כ׳ שתולמ״ה במזוזה ×”×•× ×ž×“×¨×‘× ×Ÿ דבמ××™ ×™×œ×¤×™× ×Ÿ לה ממזוזה ×œ× ×’×´×© ××™×›× ×•×œ× ×”×™×§×©× ××™×›×. ו××´×› פשוט שבספיקו יש להקל. [×בל בלבוש ×”×•×‘× ×‘×ž×¢×™×•×´×˜ הל׳ מזוזה ס״ק ש דיליף לה מקר×. (ויל״ע עוד בשו״ת הצ״צ ×ו״ח ×¡×™×´× ×¡×§×´×’). ××ž× × ×”×œ×‘×•×© עצמו בסתרכ״ו כ׳ שפסול בגופו ×”×™×™× ×• ×‘×—×¤×¦× ×©×œ מצוה עצמו. ו××´×› ×‘× ×“×•×´×“, ××£ שהפסול בגופו - ××™× ×• בגוף המצוה, במזוזה].
×•×”×¢×™×¨× ×™ ×—×´×, שבשו״ע ×דה״ז סתרכ״ו ס״ט מב×ר יסוד הפסול בתולמ״ה ״שהעשי׳ הר××©×•× ×” שהיתה בפסול ××™× ×” × ×—×©×‘×ª עשי׳ כלל״, מש××´×› בל׳ רש״י (סוכה ×™×, × ×“×´×” ויתיב) ״כש×תה עושה סוכה ×ª×”× ×¨×וי׳ לסוכה״ מ׳ ששרש הדין דתולמ״ה הו×, ש××£ שי״ב ×©× ×¢×©×™×³ צ״ל עשי׳ הר×וי׳ לסוכה. ועפ״ז × ×¤×§×´×ž ב×ופן שי״ב עשי׳ של פטור ×•×œ× ×¢×©×™×™×ª פסול, כבמזוזה שמה ש×י״ב דלת ××™× ×• פסול ××œ× ×©××™× ×• חייב עדיין במזוזה, שבכה״ג ××™× ×• בכלל הדין דתולמ״ה מד×וריית×.
ובכלל, יש להוסיף שלשי׳ התוס׳ ×ž× ×—×•×ª ×©× (ועוד) ×ין ×©×•× ×ž×§×•×¨ מלכתחילה לפסול תולמ״ה במזוזה.
ולסיכו×, ×תה יכול להרבות כו״כ ספיקות וספיקי ספיקות ×›×ן: שמעיקר הדין ×’× ×œ×œ× ×“×œ×ª חייב. ×•×’× ×œ×”×¨×ž×‘×´× ×‘×¢×•×ž×“ לעשות דלת ×™×´× ×©×—×™×™×‘. ×•×’× ×ת״ל שפטור, כשצורת תשמישו ×¢× ×“×œ×ª ×״צ שהדלת ×ª×”× ×ž×—×•×‘×¨×ª בו כעת. ×•×’× ×× × ×מר לחייב בכה״ג, בהסיר הדלת בדרך ער××™, ×ž×§×•× ×œ×•×ž×¨ ×©×’× ×œ×”×¨×ž×‘×´× ×—×™×™×‘ במזוזה. ×•×’× ×™×´×œ ×“×œ×”×¨×ž×‘×´× ×—×™×™×‘ ×ž×©×•× ×“×œ×ª ×”×—×™×¦×•× ×”. ו××£ ×ת״ל לפטור ×‘×›×”× ×´×œ - לכמה דעות ×ין פסול תולמ״ה במזוזה. ×•×’× ×œ×”×¡×•×‘×¨×™× ×œ×¤×¡×•×œ תולמ״ה, לכמה דעות ×”×´×– ×ž×“×¨×‘× ×Ÿ, ו××´×› יש לסמוך על עיקר הדין לחייב בפתח ש×י״ב דלת. ×•×’× ×× × ×¤×©×š לפסול, הרי לדעת ×”×ž×’×´× ×‘× ×¢×©×” בכשרות ×ין לפסול. ×•×’× ×œ×”×˜×´×– - בכה״ג עדיף טפי כיון ×©×œ× ×”×¡×ª×œ×§×” עשי׳ הקודמת.
ו×יך שיהי׳, ×”× ×” ×’× ×”×›×ª×´×¡ ×©× ×˜×” קו להחמיר העיד בקדשו ×©×ž× ×”×’ ×”×¢×•×œ× ×œ×”×§×œ. וכן בשד״ח מערכת המ׳ סקי״ז ××£ שכתב ×©× ×›×•×Ÿ להחמיר ×”×‘×™× ×©×ž× ×”×’ ×”×¢×•×œ× ×œ×”×§×œ ויש ×œ×”× ×¢×œ מה לסמוך. וכן ×”×‘×™× ×‘×§×™×¦×•×¨ שו״ע ×¢× ×¤×¡×§×™ ××“×”×´×–×¡×™×´× ×¡×™×´×’ דלדעת ×דה״ז ×ין בזה חשש תולמ״ה ×•×œ× × ×—×™×ª ×œ×›×”× ×´×œ.