נרות בחופה - יש שמצאו סימוכין בסנהדרין לב, ב. ובגיטין פט, א ובפירש״י ד״ה נרות. אלא, דשם לא קאי בחופה דוקא. אבל ראה בחי׳ הר״ן סנהדרין שם. וראה ערוך ערך לפד ע״ד המנהג בארץ ישמעאל כשמוליכין הכלה. ולהעיר מחי׳ הריטב״א חולין קד, ב ד״ה ב״מ בליליא. וראה מדרש תלפיות ענף חתן וכלה אות ח.
ונז׳ ברוקח סשנ״ג. שו״ת מהר״ם מינץ סק״ט. מנהגי מהרי״ל. תשבץ קטן סתס״ז. מטה משה. ועוד. וכמה טעמים הובאו בהנ״ל. ובכ״מ.
ולהעיר גם ממג״א סרח״צ סקט״ז שנז׳ נר של חתנים.
וראה מכתב אאמו״ר זצ״ל, נדפס בס׳ ישמח לב (סאוויץ) ח״ד ע׳ שנד, ע״ד הנהגת אאזמו״ר זצ״ל (עפ״ד הריטב״א הנ״ל) שלא לכבות עד אחרי החופה. וראה בספרא דבי רב, שערים מצויינים בהלכה לאאזמו״ר זצ״ל סקמ״ו סק״ד ובקו״א לשם. עהש״ס לאאמו״ר זצ״ל חולין שם. וראה הנישואין כהלכתם פי״ב הע׳ 137 שכ׳ מצד קבלת קנין בחופה בלילה, להנוהגים כן. ולמנהגי הקהילות - ראה ס׳ נט״ג נישואין ח״א פי״ז הע׳ י.